quán thân bất tịnh là gì

Quán thân bất tịnh là gì? Ý nghĩa như thế nào?

/0 Comments/in /by

Đức Phật dạy rằng, con người cần phải Quán thân bất tịnh để giữ tâm hồn và thể xác trong sạch. Bản chất tâm hồn của mỗi người đều có phần thiện. Tuy nhiên, đôi khi đặt trong những hoàn cảnh sống và điều kiện sống khác biệt, sẽ tác động và tạo ra những con người có cá tính riêng biệt. Có người vì lòng tham sân si, có người vì thù hận, cũng có người đam mê vào tửu sắc mà để cho tâm hồn vấy bẩn.

Quán thân bất tịnh là một phép trong đạo Phật, khuyên con người nên soi kỹ lại bản thân. Nhìn nhận khuyết điểm của chính mình và giữ cho cả tâm hồn và thể xác trở nên liêm khuyết, trong sạch. Chặng đường này dẫu có nhiều gian nan, thử thách, nhưng hoàn toàn không có gì là không thể. Để hiểu hơn về đạo lý này, Mời quý độc giả hãy cùng tham thietkenhathoho.com khảo bài viết ngắn dưới đây nhé.

Quán thân bất tịnh là gì?

Quán thân bất tịnh là gì?

 

“Đời người ngắn ngủi vô thường

Chỉ trong giây phút, chỉ từng sát-na

Thở vào mà chẳng thở ra

Thân người lại hóa thân ma không hồn

…

Ai người thức tỉnh hiểu ra

Đừng lo những chuyện xa hoa bên ngoài

Tu tâm sửa tánh dồi mài

Ăn chay niệm Phật ngày ngày công phu

Giữ gìn ba nghiệp tịnh tu

Giới hương thơm ngát thiên thu vẫn còn”…

(TT. Thích Chân Tính)

Bản chất con người là cõi tạm. Cuộc sống con người chỉ diễn ra thức thời trong một vài năm ngắn ngủi. Cuộc đời này là vô thường. Ai rồi cũng sẽ đến lúc lâm vào cảnh sinh ly tử biệt. Điều này là quy luật tất yếu nhưng từ xưa đến nay, con người vẫn luôn mong muốn và cố gắng tìm mọi cách để cưỡng cầu.

Có người tìm cách bào chế tiên dược sống thọ bách niên giai lão, có người thì ngày đêm khổ luyện mong đắc đạo thành tiên nhân. Mong ước này là chính đáng. Không phạm thuần phong mỹ tục hay giá trị đạo đức của con người, nhưng nó là điều phi lý, không tài nào có thể trở thành hiện thực. Tham sinh tồn, trân trọng sự sống là điều tốt. Nhưng để được bất tử, sống mãi không già, không chết là điều đi trái với quy luật tự nhiên.

Tôi đã từng đọc được ở đâu đó một câu nói rất hay: “Khi đến với đạo Phật, chúng ta nên là một hành giả, thay vì là một học giả”.

Hành giả là người tự mình khám phá, chiêm nghiệm, đúc kết kinh nghiệm, tự thân kiểm chứng. Học giả, chỉ được học và đọc những điều trên giấy, hoàn toàn không có tính xác thực và trải nghiệm cá nhân.

Đạo Phật dạy chúng ta phải Quán thân bất tịnh. Đây chỉ là một trong Tứ niệm xứ: Quán  hơi thở, quán cửu tưởng, quán oai nghi… Người hành giả phải tự áp đặt quán chính bản thân mình thì mới sớm thấy được kết quả trên con đường tu tập.

Vậy, cụ thể quán thân bất tịnh là gì? Bất tịnh có nghĩa là không được sạch sẽ. Quán thân bất tịnh là coi quản bản thân một cách thật tỉ mỉ, chăm chút, kỹ lưỡng. Nhìn thấu cả tâm can, nội tâm của con người để nhìn nhận ra rằng, bất cứ một con người nào dù duy trì nếp sống thiện lương đến đâu thì rõ ràng, bên trong vẫn còn những điều không được trong sạch như người đời vẫn lầm tưởng.

Xem thêm: Luật nhân quả là gì?

Ý nghĩa của quán thân bất tịnh

Ý nghĩa của quán thân bất tịnh

 

Chắc có lẽ nhiều người sẽ thắc mắc và tự hỏi rằng, tại sao đức Phật lại cố tình “Vạch lá tìm sâu”, muốn chỉ rõ thêm cho con người ta thấy thêm phần dơ bẩn của con người để làm gì? Vì mục đích gì? Khi giữa cuộc đời này đã khá hỗn tạp, tồn tại không ít người xấu xa và không ít điều đau khổ, việc luận chứng ra điều này có ý nghĩa gì hay không

Trong bản thân của mỗi người, luôn có phần con và phần người. Hầu hết không ai tự thừa nhận bản thân mình có chứa những dã tâm xấu xí. Ai cũng tự nhận rằng mình thanh cao, đẹp đẽ, thánh thiện, nhưng đó chỉ là cái viễn cảnh tốt đẹp mà con người tự huyễn hoặc chính mình.

Sở dĩ đạo Phật được yêu quý và được nhiều người sung bái là vì tính chân thật và gần gũi của từng triết lý, thuyết pháp của nó mang lại. Đạo Phật là đạo của đời. Triết lý của nó đều là sự thật, nhằm thức tỉnh nhân tâm, không lừa gạt chúng sinh. Lời thật thì luôn mất lòng. Do đó, đừng vội trách đạo Phật sao lại cố tình muốn chỉ rõ những điều nhớp nhúa ẩn bên trong con người Quán bất tịnh mà không phớt lờ đi giả vờ như không hay không biết. Sở dĩ lại như vậy là vì:

+ Tránh con người lầm tưởng về giá trị của bản thân. Người càng nghĩ mình trong sạch, liêm khiết, đẹp đẽ thì luôn cho rằng mình đáng được nâng niu, cưng dưỡng, nuông chiều. Cho nên, họ dễ rơi vào trường hợp không từ một hành động nào để nuôi dưỡng cái tôi của bản thân. Coi bản thân như cái rốn của vũ trụ.

+ Dễ đánh tráo giá trị. Khi nhìn nhận làm cái dở thành cái hay, cái xấu thành cái tốt, thì sự thật sẽ bị bỏ rơi. Dần dà con người càng không còn nhận thức và dùng đến những chân lý đúng đắn của cuộc đời nữa.

Do đó, đức Phật đã xóa tan đi lớp vỏ bọc ngụy trang hoàn hảo của con người thông qua triết thuyết quán thân bất tịnh. Nhằm đánh thức, cảnh tỉnh, hướng con người đến những giá trị đẹp đẽ thực sự và mang tính chất lâu bền.

“Quán thân” để mà con người học cách nhìn nhận, đối diện và chấp nhận. Biết được mình là ai, mình ở đâu, mình đã hoàn thiện hay còn nuôi tâm tham sân si tà dục. Từ đó hướng con người giác ngộ, giải thoát cho chính mình.

Tuy nhiên, “Trên con đường thành công không có dấu chân của kẻ lười biếng”. Cũng như ngọc không giũa thì mãi cũng chẳng sáng. Con người không thể tự thay đổi, tự hoàn thiện, tự giác ngộ trong khi chúng ta chỉ việc “ngồi im chờ sung rụng”. Do đó, con người hãy đóng vai là kẻ hành giả, thay vì là người học giả.

Để đạt được mục đích quán thân bất tịnh con người cần trau dồi 3 đức tính:

+ Sáng suốt: đừng đánh giá sự vật sự việc một cách hời hợt qua vẻ bề ngoài, mà phải nhìn ra được giá trị ở bên trong.

+ Trung thực: dám nói thẳng, nói thật, dù sự thật ấy có đau lòng và khó chấp nhận. Bạn nên nhớ “Một nửa ổ bánh mì vẫn là một nửa ổ bánh mì, nhưng một nửa sự thật thì không phải là sự thật”.

+ Kiên nhẫn: phải gắng kiên trì, tu tâm tu trí. Đừng thấy khó mà ngã. Đừng thấy yếu mà lay.

Nếu trau dồi đầy đủ được cả 3 đức tính tốt đẹp nói trên thì nhất định bạn sẽ thành công trong công cuộc quán thân bất tịnh.

Có bao nhiêu loại quán thân bất tịnh?

Để giúp chúng ta hiểu rõ hơn về những dạng thức quán thân bất tịnh, chúng ta sẽ đi tìm hiểu theo chặng đường sinh ra và lớn lên của một con người, chặng đường ấy thực sự tiến triển như thế nào, chúng ta đã quán thân triệt để hay chưa, và đã nhận thức được điều đúng đắn từ trước đến giờ hay chưa?

Quán bào thai bất tịnh

Mang thai một hình hài trong cơ thể là sứ mệnh thiêng liêng của người phụ nữ, là niềm hạnh phúc của những bậc làm bố, là niềm tự hào của cả gia đình. Tuy nhiên, nếu nhìn ở một phương diện khác, liệu rằng ở dạng thức bào thai có trong sạch hay không? Thì câu trả lời là không.

Bào thai, là thai nhi nằm trong một chiếc bào bao bọc nhỏ bé, bên trong là nước ối hôi tanh, có cả máu và chất thải. Thai càng lớn thì em bé sẽ càng có ít không gian để xê dịch. Lúc này, thai nhi phải nằm co mình, ướt đẫm trong môi trường tanh hôi, nhớp nhúa ấy mà không có một chút ánh sáng hay không khí lọt vào. Thai nhi phải trải qua chặng đường 9 tháng 10 ngày mới thoát ra được.

Quán bất tịnh bào thai có nghĩa là giúp cho con người nhận diện rõ một cái sự thật, đó là bào thai phải sống và lớn lên, sinh trưởng mỗi ngày ở một nơi dơ bẩn như thế. Chứ không phải đẹp tuyệt vời như các bậc bố mẹ hẳng tưởng tượng hình dung. Nói sự thật, làm rõ sự thật như vậy nhằm đánh vào tâm lý ham sắc dục của con người. Nhằm dẹp bỏ ý niệm đam mê tà dục của con người.

Quán hình tướng bất tịnh

Quán hình tướng bất tịnh

 

Không chỉ riêng đứa trẻ mới sinh mà đã là con người, một khi hình thành đủ tứ chi, có đầy đủ mọi giác quan, bộ phận, tiếp xúc với môi trường sống sẽ có những cơ chế hoạt động điều tiết chính cơ thể mình. Cụ thể là cơ thể con người sẽ có những bộ phận thải ra chất thải. Nhu cầu tiểu tiện, đại tiện, ấy là chưa nói đến miệng ăn thức ăn sẽ hôi, dơ,…

Bất kỳ mọi bộ phận nào cũng ở tình trạng không trong sạch. Khi còn trẻ, khỏe, chúng ta có thể vệ sinh chúng sạch sẽ thường xuyên. Nhưng khi tuổi già hay gặp phải bệnh tật, những bộ phận này cơ thể sẽ không làm chủ nổi được nữa. Chúng có thể xuất chất thải bất thình lình không theo ý muốn.

Điều này có nghĩa gì? Rằng, con người phải quán triệt tư tưởng tấm thân này cũng có những sự dơ bẩn của nó. Để chúng ta không nên quá đam mê, yêu thích, quyến luyến tấm thân này quá độ. Dẫn đến hành vi, suy nghĩ tham sống sợ chết, tìm cách kéo dài cuộc sống trái với quy luật sinh mệnh.

Quán tự thể bất tịnh

Quán tự thể bất tịnh

 

Quán tự thể bất tịnh, có nghĩa là con người tự quán mặt thể chất của chính mình. Xem rằng nó không trong sạch ở đâu. Điển hình như, tóc nằm trên đầu, nếu không được tắm gội thường xuyên thì sẽ sinh chấy, gàu, tóc bết dính, bốc mùi hôi thối bẩn thỉu, chẳng một ai dám đụng hay lại gần.

Bạn thấy đấy, những thứ trên cơ thể tưởng chừng ở vị trí cao quý nhất, không có sự dơ bẩn xuất hiện thì thực ra, nó vẫn luôn có, chẳng qua là chúng ta chưa nhận thức hết, chưa quán thân bất tịnh triệt để mà thôi.

Quán bất tịnh sau khi chết

Quán bất tịnh sau khi chết

 

Như trên chúng tôi đã có nói đến. Đời sống con người chỉ là cõi tạm. Có người sống vài chục năm. Có người sống thọ cũng chỉ hơn 100 năm. Nhưng sống càng lâu, người càng về già thì cơ thể càng yếu, nảy sinh bệnh tật, các bộ phận cơ thể lại không được trong sạch.

Trong đạo Phật có dạy rằng, cơ thể con người được hợp thành từ đất, nước, gió và lửa. Đến khi chết, con người sẽ trả lại bốn yếu tố này. Cụ thể, con người sẽ trút hơi thở, trả hơi thở về với gió, trả sức ấm sinh khí về cho lửa, trả chất lỏng trong người về với nước, và trả thịt xương về lại với đất.

Từ người giàu đến người nghèo, từ kẻ sang đến kẻ thấp, từ người già đến người trẻ. Ai ai rồi cũng sẽ đến lúc trải qua giai đoạn cuối đời này.

Từ 5 giai đoạn quán thân bất tịnh kể từ khi sinh ra cho đến khi mất đi. Chúng ta có thể thấy rõ, bản chất thân thể này là sự nhơ nhớp, là không trong sạch. Không nên vì quá luyến ái mà tham sống sợ chết, chọn cách sống hèn. Cũng không phải là chúng ta tự cảm thấy dơ bẩn chính mình, nảy sinh ra tâm lý chán đời, muốn buông bỏ cuộc sống, buông bỏ thân xác hình hài này. Phật giáo dạy rằng, tự mình tước đoạt quyền sống của chính mình là một tội tày đình mà trời đất không thể dung tha.

Triết lý quán thân bất tịnh giúp kẻ tu hành không luyến vào ái tình mà sống buông thả. Không để tâm tư ham tà dục mà làm nảy sinh quán bào thai bất tịnh. Đối với Phật tử tu tại gia thì chỉ cần giữ vững đạo vợ chồng chung thủy với nhau, biết cách tiết chế trong quan hệ sinh hoạt tình dục. Cùng nhau học đạo, hiểu đạo. Kết hôn với nhau không chỉ đơn thuần vì mục đích quan hệ tình dục, càng không phải chỉ vì sinh con đẻ cái, kiếm người nối dòng nối giống. Mà kết hôn với nhau cần xuất phát từ tình yêu thương, trân trọng, đồng cảm, sẻ chia và thấu hiểu đối phương mới có thể gắn kết đi cùng nhau đến trọn cuộc đời.

Quán thần thức bất tịnh

Thần thức chính là phần tinh thần của con người. Tinh thần của con người có vui vẻ, phấn chấn, lạc quan thì mới đem đến nhiều phúc lộc cho chính mình ở hiện tại và mai sau.

Khi quán thần thức, chúng ta cần phải nhìn thấu cả 5 giai đoạn quán thân bất tịnh nêu trên để đừng đánh tráo khái niệm trân trọng cuộc sống với đam mê, luyến ái thân xác thực tại.

Trên đây là một số chia sẻ về triết lý quán thân bất tịnh trong đạo Phật. Nếu bạn là Phật tử hoặc những ai vừa mới bước vào con đường tu tập sẽ thấy bài viết này là hữu ích và dễ hiểu. Học đạo, không phải là chuyện ngày một ngày hai. Không cần ngày hôm nay nói là nhớ, nhưng bạn có thể chọn cách hiểu từng chút một, giác ngộ dần dần, thì mới thấm nhuần được những tư tưởng mà giáo lý nhà Phật muốn hướng đến.

bài niệm phật hàng ngày

Bài niệm Phật hằng ngày cho phật tử tu tại gia

/0 Comments/in /by

Từ xưa đến nay, đối tượng dành nhiều sự quan tâm đến Phật Pháp và hướng đến việc tu tập đa phần là người trung niên, người lớn tuổi. Thực tế ngày nay, Phật pháp ngày càng thu hút được sự quan tâm, yêu thích khám phá và muốn tìm hiểu, học đạo từ giới trẻ. Không chỉ dừng lại ở giới Phật tử, tăng ni mà ngay cả những người không tu tập thường xuyên, họ cũng dần có ý niệm tu tại gia. Nguyên nhân vì đâu?

Phật giáo với những triết thuyết về nhân sinh rất gần gũi với mọi người. Trong đạo Phật có những thuyết về vô ngã, nhân quả, thiện ác rất dễ hiểu và phù hợp với nhiều đối tượng. Ngoài ra, giới trẻ nói riêng và mọi người ngày nay có thói quen đi chùa, hành lễ vào những dịp quan trọng.

Người ta tìm đến cửa Phật để nhận được sự an yên, thanh tịnh, gột rửa đi những lo toan, vướng bận, sân si từ đời sống thực tế hiện tại. Đó cũng chính là lý do vì sao ngày càng có nhiều người muốn học những Bài niệm Phật hằng ngày để thanh tịnh đầu óc, tu tâm tích đức, hướng đến điều thiện lành.

Cùng thietkenhathoho.com sưu tầm những Bài niệm Phật hằng ngày mà có thể dùng được cho cả giới Phật tử và người không chuyên tu cùng tham khảo, học tập nhé. 

Niệm Phật là gì?

Niệm Phật là gì?

 

Giải nghĩa từ niệm Phật, theo đó, niệm có nghĩa là nhớ, là suy nghĩ. Còn Phật ở đây có nghĩa là giác ngộ, ngộ đạo. Niệm Phật ý chỉ hành động chúng ta luôn nhớ, luôn nghĩ, luôn hướng về Phật.

Con người đặt trong môi trường sống hiện đại ngày nay, chắc chắn không thể tránh khỏi có những lúc tâm tư chúng ta bị chi phối bởi những dòng tạp niệm. Tạp niệm ở đây có thể là sinh lòng đố kỵ, ghen ghét, hoặc đôi khi chỉ đơn thuần là cảm xúc nóng giận tức thời, bất bình,…

Niệm Phật sẽ giúp lấn át tạp niệm, hướng nội tâm đi về hướng chánh niệm trong mọi tình huống, hành động cụ thể. Từ đó, cả cơ thể và đầu óc, tâm hồn của chúng ta đều được thanh lọc. Có sự chuyển đổi từ cái xấu thành cái tốt. Cái ác thành cái thiện. Cái tạp niệm thành cái chánh niệm.

Vì sao nên Niệm Phật hằng ngày?

Vì sao nên Niệm Phật hằng ngày?

 

Tùy vào thời gian, hoàn cảnh và điều kiện công việc, tình hình thực tế và nhu cầu của mỗi cá nhân mà chúng ta sẽ dành thời gian để niệm Phật. Nhưng tốt nhất thì chúng ta nên kiên trì thực hiện niệm Phật hằng ngày.

Đạo Phật là một trong những đạo giáo lớn nhất trên toàn thế giới. Phật giáo thu hút đông đảo lượng Phật tử tin theo và cũng thu hút không ít người dù không phải là người chuyên tu tập vẫn lựa chọn tin tưởng, học hỏi thuyết giáo của nhà Phật thông qua những bài kinh kệ được lưu truyền trong sách vở.

Đạo Phật luôn rộng mở đối với tất cả mọi người. Chỉ cần bạn muốn, ai ai cũng có thể tham gia tu tập. Cho dù bạn là ai, bạn là người như thế nào, bạn ở đâu, bạn bao nhiêu tuổi. Nếu tâm tư bạn cần sự định hướng dựa trên nền tảng của sự từ bi nhà Phật thì hãy cùng tìm hiểu ngay lợi ích của việc tụng kinh niệm Phật hằng ngày. Những bài niệm kinh Phật có tác dụng khai thông trí tuệ, giải trừ những tạp niệm u mê tăm tối, dẫn con người đến lối sáng hướng thiện.

+ Về mặt tinh thần: Đọc bài niệm Phật hằng ngày bạn sẽ phải nghe, đọc, tụng để giữ cho cả thân, miệng và ý được thanh tịnh, yên ổn, an lành. Thấu hiểu được nỗi thống khổ của những người xung quanh. Cảm hóa được những người đang lâm vào u mê lạc lối.

Niệm kinh Phật cũng là một cách sám hối về những tội lỗi mình đã gây ra. Đôi khi bạn không làm hành động gì xấu xa quá mức cho phép, chưa làm tổn hại thực sự đến ai, nhưng có thể là một hành động, một lời nói vô tình làm tổn thương người khác, thì cũng cần được sám hối.

Những nghiệp chướng này nếu được tích lũy càng lâu, từ đời này sang đời khác, từ kiếp này sang kiếp khác thì sẽ càng khó được giải thoát tiêu trừ. Việc lặp lại hành động niệm Phật mỗi ngày sẽ giúp bạn ôn thật kỹ, nắm thật chắc, nhớ thật sâu tất cả những lời Phật dạy. Tâm niệm lối sống kim chỉ nam chính đạo dành riêng cho mình.

+ Về sức khỏe: Bên cạnh những tác dụng về mặt tinh thần thì đọc bài niệm Phật hằng ngày còn có tác dụng góp phần thuyên giảm tình trạng bệnh tật.

Tất nhiên, kinh Phật không phải là liều thuốc tiên, càng không phải là phương thuốc chữa được bách bệnh. Con người sinh ra và lớn lên không ai có thể thoát khỏi vòng tròn sinh, lão, bệnh, tử. Bên cạnh việc tìm đúng thầy, đúng thuốc thì bạn có thể áp dụng ăn chay để thanh lọc cơ thể, tiêu trừ độc tố. Niệm Phật hằng ngày sẽ giúp giải trừ những suy nghĩ tiêu cực, làm cho đầu óc trở nên thanh tịnh, sáng suốt. Tinh thần có sáng thì cơ thể mới nhanh chóng được hồi phục.

Những lưu ý quan trọng cần nhớ khi niệm kinh Phật

Những lưu ý quan trọng cần nhớ khi niệm kinh Phật

 

Không giống với việc bạn đọc một cuốn sách hay một cuốn truyện thông thường. Niệm kinh Phật cần người tụng phải:

+ Thực sự chuyên tâm: Kho tàng sách Phật giáo chứa triết lý vô cùng uyên thâm và sâu sắc. Đối với những ai tu tại gia hoặc người không chuyên tu tập khi mới tiếp xúc sẽ không tránh khỏi cảm giác khó hiểu, bỡ ngỡ, hoặc thậm chí có thể bỏ ngang nửa chừng vì không hiểu được ý nghĩa tường tận.

Nhưng bạn đừng vội bỏ cuộc. Hãy cố gắng tập trung tinh thần và đầu óc chuyên tâm vào một quyển kinh Phật cố định. Không nên đọc lan man nhiều bài niệm Phật hằng ngày cùng một lúc.

Đọc niệm Phật không phải đọc sao cho nhanh hết là được. Mà cái cốt ở đây là bạn hiểu được bao nhiêu, thấm được bao nhiêu. Thà rằng đọc một quyển kinh nhưng hiểu rõ ý nghĩa, còn hơn đọc cả một kho tàng kinh Phật mà chẳng đọng lại trong thâm tâm bất cứ điều gì.

+ Số lần tụng kinh niệm Phật: Bạn có thể tụng kinh niệm Phật theo thời gian biểu nhất định, nhưng nếu có điều kiện thì nên đọc càng nhiều lần thì càng dễ thấm nhuần những tư tưởng, giáo lý của nhà Phật. Có thể duy trì 1h/buổi.

+ Đọc thuần thục: Kinh Phật có thể sẽ khó nhớ, khó hiểu lúc ban đầu, nhưng nếu bạn đọc chuyên tâm, đọc bằng cả suy nghĩ và tâm trí thì sẽ dễ dàng ghi nhớ và thành thạo.

+ Đọc chính xác từng chữ: Nếu bạn đủ kính Phật và tôn trọng những tri thức giáo huấn nhà Phật đem lại thì chắc chẵn bạn sẽ lưu ý đến từng câu từng chữ và cố gắng đọc chính xác nhất có thể. Như vậy mới giúp hiểu được đúng ý nghĩa mà bài giảng kinh muốn truyền đạt đến cho người tu tập.

+ Đọc theo nhịp, tốc độ không quá nhanh, không quá chậm: Bạn nên duy trì tốc độ đọc và tông giọng trầm đều đặn, không cần đọc quá nhanh cũng không cần quá chậm. Có một nguyên tắc khi đọc bài niệm Phật hằng ngày bạn cần biết đó là không cần thiết phải đọc to. Chỉ cần đọc rõ ràng, trôi chảy, mạch lạc. Trong quá trình niệm Phật cũng có thể đặt một viên kẹo, hoặc viên đường dưới đầu lưỡi. Điều này sẽ giúp cung cấp năng lượng, chống khô miệng, tránh mất tông giọng và cảm thấy mệt mỏi, khát nước.

+ Thái độ cung kính: Tụng kinh niệm Phật rất cần đến thái độ của người thực hiện nó. Bạn có thể đọc sai, có thể chưa hiểu rõ, nhưng nếu tâm một lòng hướng Phật, cung kính Phật, tôn trọng Tam Bảo và những kiến thức Phật học đang truyền đạt thì đó mới thực sự mang lại những giá trị tốt đẹp.

+ Loại bỏ tạp niệm: Tạp niệm là những suy nghĩ sai trái, ác độc, có thể gây tổn hại đến người khác. Khi đọc kinh sẽ giúp bạn giác ngộ nhiều điều. Cho nên, đứng trước tam bảo tuyệt đối không thể sanh lòng tạp niệm, tham sân si, đố kỵ với người.

Nên niệm Phật vào ban ngày hay ban đêm?

Nên niệm Phật vào ban ngày hay ban đêm?

 

Có người cho rằng nên niệm Phật vào ban ngày, vì lúc đó tinh thần tỉnh táo nhất, tập trung nhất, dễ tiếp thu và giác ngộ những điều hay lẽ phải mà kinh Phật truyền đạt. Cũng có người lại cho rằng, vào ban đêm sẽ có nhiều ma quỷ quấy phá, tụng kinh niệm Phật vào ban đêm sẽ giúp cầu an, giúp cho những người yếu vía tránh bị quấy phá… Rất nhiều ý kiến trái chiều xoay quanh cho nên, câu hỏi đặt ra ở đây là chúng ta nên niệm Phật vào ban ngày hay ban đêm là tốt nhất?

Thực tế, nếu đối với những Phật tử lâu năm thì giờ giấc sinh hoạt, tụng kinh niệm Phật đã được lên lịch trình theo chùa. Còn đối với những người tu tại gia, người không chuyên tu tập nhưng vẫn muốn tụng kinh niệm Phật thì bạn có thể tranh thủ thời gian thật sự rãnh rỗi, tránh nóng vội.

Niệm Phật vào ban ngày hay ban đêm thực ra không quyết định nhiều đến việc lời kinh giảng dạy có thấm nhuần tư tưởng hay không, có tôn kính đức Phật hay không. Mà bạn cần biết rằng, miễn là bạn giữ được tâm lành luôn hướng thiện, luôn cung kính Phật pháp thì bạn có thể thực hiện việc niệm Phật vào bất kỳ thời gian nào. Tuy nhiên, nên cố gắng duy trì một khung giờ đều đặn cố định mỗi ngày, để hình thành thói quen và dễ tiếp thu, khai thông trí tuệ được tốt hơn.

Tổng hợp 11 bài niệm Phật hàng ngày có thể trì niệm tại gia

Kiến thức của sách kinh Phật lên đến con số hàng trăm nghìn bộ khác nhau. Đối với những người không chuyên tu tập, có nguyện vọng học bài niệm Phật hằng ngày để trì tụng tại gia. Nhất định không thể bỏ qua 11 bài kinh nổi tiếng nhất dưới đây nhé.

Kinh Pháp Hoa

Kinh Pháp Hoa

 

Tên đầy đủ của bộ Kinh Pháp Hoa này được gọi là kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Nó là một trong những bài Kinh Phật phổ biến nhất của Phật giáo Đại Thừa. Với lời lẽ răn dạy nhằm hướng con người đến những điều tốt lành, tìm cách giải thoát con người ra khỏi bể khổ. Người tu tập niệm Phật theo bộ kinh này có thể được khai thông trí tuệ, giác ngộ ra chân lý và đưa ra hành động đúng đắn.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=rLcDCLyIlYw

Kinh Vô Lượng Thọ

Kinh Vô Lượng Thọ

 

Với chủ đề mô tả chi tiết về thế giới Tây phương cực lạc, dẫn dắt và giới thiệu con người về nơi vĩnh hằng. Bộ kinh này chia sẻ những kiến thức về phương pháp tu đạo chân chính, cách giữ nghiêm giới luật, niệm danh hiệu Phật A Di Đà. Đồng thời, chia sẻ cách giải nghiệp để con người có thể đi đến cõi Niết Bàn, thế giới linh thiêng của xứ Phật.

Niệm bộ kinh này giúp chúng ta nhận ra những điều tích cực từ trong thế giới thực tại. Khuyến khích bản thân không ngừng cố gắng tu tập để một mai bản thân được an lạc, siêu thoát thực sự.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=xGUwhZgVMaI

Kinh Sám Hối Hồng Danh

Kinh Sám Hối Hồng Danh

 

Đúng với tên gọi, đây là bộ kinh dành cho những ai đang lầm đường lạc lối, muốn hành thiện, tu tâm tích đức và sám hối về những lỗi lầm đã tạo thành nghiệp trong suốt thời gian con người đó tồn tại.

Cửa Phật luôn rộng mở. Không chối từ một ai. Luôn đón nhận những Phật tử tôn trọng Phật pháp, cung kính đức Phật. Do đó, dù bạn đã trót làm nên tội, thì việc niệm kinh sám hối này sẽ giúp khai thông trí tuệ, giúp bạn nhận thức được điều đúng đắn. Tiêu trừ nghiệp tạo. Hướng con người đến cuộc sống an lạc và tích cực, vui vẻ, phấn chấn hơn.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=PyyUtFND74k

Kinh Phổ Hiền

Kinh Phổ Hiền

 

Người tu tập niệm Kinh Phổ Hiền hằng ngày sẽ giúp thấm nhuần những triết lý nhân sinh sâu sắc. Giúp đưa con người vượt qua những kiếp nạn và dần vững bước trên con đường học đạo.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=x-WhkrWTZqI

Kinh Địa Tạng

Kinh Địa Tạng

 

Bộ Kinh Địa Tạng được xem là bộ kinh kinh điển nhất mà chắc chắn ai ai cũng từng biết đến. Tuy xếp vào danh sách những bài kinh có thể niệm Phật hằng ngày. Tuy nhiên trường hợp này có hơi chút khác biệt. Đó là khi gia đình có người sắp qua đời thì người thân nên mở bài tụng kinh niệm Phật này. Hoặc thuê người đến để tụng niệm. Nó giúp con người giảm cái đau xác thịt nơi trần thế, Xoa dịu nỗi thống khổ. Và cầu siêu cho linh hồn người sắp mất sẽ được siêu thoát.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=8teE_azE8wg

Kinh A Di Đà

Kinh A Di Đà

 

Nhắc đến những bài niệm Phật hằng ngày thì dường như Phật tử ai ai cũng biết rằng, bản kinh A Di Đà là bài kinh phổ biến được tụng niệm hằng ngày. Và giới không chuyên tu tập cũng nhất định không thể nào bỏ qua bài kinh ý nghĩa này được đâu nhé.

Bài kinh này ca ngợi công đức của các chư Phật. Nội dung của kinh truyền tải những bài giảng về đạo, về đời đầy triết lý nhân sinh do chính đức Phật Thích Ca tự giảng nói.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=YUiNU-910EY

Kinh Dược Sư

Kinh Dược Sư

 

Dược Sư hay còn được gọi với cái tên đầy đủ là Dược Sư Bồ Tát, Dược Dương Bồ Tát. Người có công giúp chúng sinh chữa bệnh, chữa nghiệp, thoát khỏi kiếp trầm luân khổ ải.

Tương truyền rằng, người tụng kinh Dược Sư sẽ sớm tiêu trừ bệnh tật. Luôn duy trì tinh thần lạc quan, vui vẻ, yêu đời, trân trọng giá trị cuộc sống.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=EW1SH25KcG0

Kinh Vu Lan báo hiếu

Kinh Vu Lan báo hiếu

 

Bộ Kinh Vu Lan báo hiếu hay còn gọi là kinh Cầu siêu thường được tụng nhiều nhất mỗi độ vào tháng 7 âm lịch. Người tụng kinh này duy trì tâm niệm tưởng nhớ công đức sinh thành dưỡng dục của cha mẹ. Nguyện cầu bình an và siêu độ cho đấng sinh thành.

Tụng kinh niệm Phật bài Vu Lan nếu được duy trì hằng ngày có thể tạo nên lời chú nguyện có công năng mạnh mẽ, giúp cho bậc cha mẹ còn sống gia tăng tuổi thọ, hưởng hồng phúc. Còn cha mẹ đã mất thì sẽ được tăng thiện nghiệp, dễ siêu thoát và tái sinh.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=6i1PO6EtYiM

Chú Đại Bi

Chú Đại Bi

 

Chú Đại Bi được xem là Thần chú quảng đại cao siêu nhất, viên mãn nhất. Nó có khả năng tiêu trừ mọi kiếp nạn, xóa tan phiền não lo âu, giải trừ bệnh tật, cứu độ chúng sinh thoát cảnh lầm than u mê tăm tối. Chính vì nó được xem là câu thần chú viên mãn nhất nên hầu hết từ tăng ni Phật tử cho đến người không chuyên tu vẫn thường xuyên sử dụng nó như một bài niệm Phật hằng ngày.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=PQgkBBHS4vA

Bát Nhã Tâm Kinh

Bát Nhã Tâm Kinh

 

Đây là một bộ kinh Phật tuy hơi khó để đọc và hiểu. Vì nó nói về cái tâm của bờ bên kia, chứ không phải là cái tâm thông thường của người đời.

Bài kinh này có khả năng soi chiếu và nhìn thấu, giải thích cặn kẽ mọi nguồn cơn, gốc gác của sự vật, hiện tượng đã, đang và sẽ xảy ra trên thế gian này. Nhưng không phải ai tụng niệm cũng có thể hiểu được tường tân. Với người chuyên tu thì bộ Bát Nhã Tâm Kinh được ví như bộ kinh soi đường dẫn lối. Với người không chuyên tu, thì bạn cần có thời gian để nghiền ngẫm, suy nghĩ và thấu hiểu mới nhận thức hết được cái hay, cái ý mà bộ kinh muốn truyền tải.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=4YnWv9euxpk

Thần chú Om Mani Padme Hum

Thần chú Om Mani Padme Hum

 

Om Mani Padme Hum là câu thần chú 6 chữ của Quán Thế Âm Bồ Tát. Nó có thể đánh thức mọi giác quan, khai thông trí tuệ, cầu bình an, hướng con người từ nhận thức đến hành vi đúng đắn.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=ZyvryPjhoQY

Vậy là bài viết vừa rồi chúng tôi đã chia sẻ đến bạn đọc quan tâm về vấn đề tụng kinh niệm Phật hiểu rõ hơn về ý nghĩa, công dụng cũng như cách thức niệm Phật như thế nào là đúng nhất. Đồng thời, chúng tôi cũng đã giới thiệu sơ qua 11 Bài niệm Phật hằng ngày mà bất kể bạn là giới Phật tử hay người tu tập tại gia, người không chuyên tu vẫn có thể sử dụng tụng niệm hằng ngày. Bạn có thể dễ dàng tìm các bản kinh trên các trang Phật giáo trực tuyến hoặc mua sách về để đọc tại nhà.

Phật luôn ở trong tim mỗi người. Chỉ cần trong lòng ta luôn cung kính Phật, hướng về Phật. Thì Đức Phật luôn ngự tại bên cạnh chúng ta.

Tội Tà Dâm là gì

Hiểu đúng nhất về Tội tà dâm trong đạo Phật

/0 Comments/in /by

Trong mỗi con người luôn có phần “con” và phần “người”. Nếu để phần con lấn át đi tính người thì bạn sẽ dễ rơi vào tình trạng lầm đường lạc lối. Dục vọng là nhu cầu sinh lý cơ bản luôn hiện hữu bên trong mỗi người. Tuy nhiên, nếu không biết cách kiểm soát dục vọng đúng cách thì rất dễ dấn thân vào con đường đam mê nhục dục, phạm tội tà dâm.

Thực tế có không ít người phải rơi vào cảnh ốm đau bệnh tật, gia đình chia ly, công việc thất bại chỉ vì đam mê dục vọng, phạm tội tà dâm, mất kiểm soát hành vi và suy nghĩ của chính mình. Nếu không biết cách sám hối, khắc phục kịp thời thì sẽ phạm phải nghiệp ứng cho chính mình và con cái nhiều đời sau đó.

Chính vì thế, chúng ta cần có cái nhìn và hiểu đúng về nhu cầu nhục dục bản thân để tránh phạm vào tội tà dâm. Bài viết này sẽ chỉ rõ những biểu hiện, dấu hiệu, làm thế nào để nhận biết mình đã phạm tội tà dâm cũng như cách từ bỏ như thế nào. Cùng theo dõi nhé.

Làm gì thì bị coi là phạm tội tà dâm?

Làm gì thì bị coi là phạm tội tà dâm?

 

Đi đôi với nhu cầu hội nhập toàn cầu, văn hóa từ các nước phương Tây du nhập và ngày càng phát triển rộng rãi ở nước ta. Quan niệm cũng như các vấn đề liên quan đến sắc dục cũng được cởi mở và thoáng hơn nhiều so với tư tưởng truyền thống từ xưa đến nay của người Việt.

Điều này là quy luật tất yếu, bởi vì đứng trước sự phát triển mạnh mẽ của khoa học công nghệ thông tin. Thật không khó để mọi người có thể tiếp xúc, tìm hiểu các vấn đề và các bài học liên quan đến giới tính tuổi dậy thì, quan hệ tình dục.

Điển hình là những chương trình TV, sách báo, tranh ảnh, phim ảnh… đều được chiếu ở khắp mọi kênh để ai ai cũng có thể theo dõi. Vấn đề này hoàn toàn không có gì sai trái hay cần đưa ra để tranh luận, bàn cãi hay phán xét. Tuy nhiên, hội nhập nhưng chúng ta phải có chọn lọc.

Sự khác biệt của văn hóa, tư tưởng của người Á Đông sẽ có những điểm không phù hợp với tư tưởng văn hóa của người phương Tây. Chúng ta không thể đánh đồng cho đó là một.

Vậy khi nào thì bị coi là đã phạm phải tội tà dâm?

Tội tà dâm luôn được xếp vào trong những loại “trọng tội” theo quan niệm nhà Phật. Tà dâm được cho là hành vi quan hệ tình dục ngoài luồng với người không phải là vợ hoặc chồng hợp pháp của mình. Những hành vi dưới đây đều được cho là phạm tội tà dâm, chẳng hạn:

+ Hiếp dâm

+ Ngoại tình, có quan hệ ngoại tình với người thứ 3

+ Dụ dỗ, lừa gạt người khác phải quan hệ với mình

+ Hành vi mua, bán dâm

+ Thủ dâm

Đối với những người tu tại gia, nếu họ đã có kết hôn và có vợ chồng hợp pháp. Việc quan hệ với vợ chồng của mình thì đó không được gọi là phạm tội tà dâm. Người phạm tội tà dâm sẽ phải đối diện với hàng loạt quả báo rất nặng nề.

Người phạm tội tà dâm nhận quả báo gì?

 

Người phạm tội tà dâm nhận quả báo gì?

Quả báo là điều tất yếu của quy luật nhân quả. Hành vi đam mê tà dâm không những gây ảnh hưởng tới sức khỏe, tinh thần của chính người trong cuộc mà nó còn khiến cho người phạm phải bị mất phước lộc. Cụ thể, khi người phạm tội tà dâm chết đi sẽ tái sinh vào cõi ma, có thể trở thành ngạ quỷ, súc sinh hay atula và rất khó để có thể đầu thai trở lại được làm người. Cho dù có được đầu thai làm người, thì số phận cũng sẽ rất khổ. Đồng thời, phải gánh chịu nhiều hậu quả tai ương do xuất phát từ những lỗi lầm đã diễn ra ở kiếp trước.

Trong nhiều câu chuyện và sách viết về truyền thuyết dân gian có kể lại rằng. Nếu người trước khi mất nảy sinh hành động dâm ô hoặc ngoại tình với vợ, chồng người khác hoặc con gái người khác phải bị đày xuống tầng địa ngục 500 năm. Sau khi được đầu thai lại phải trải qua cảnh làm trâu làm ngựa suốt 500 năm kế tiếp để bị người đời đánh đập, hành hạ, giết chết.

Nếu người lúc còn sống mưu mô, cố tình hãm hại, lừa gạt để thông dâm với góa phụ, ni cô thì sẽ chịu cảnh đọa đày suốt 800 năm ở cõi địa ngục. Hết hạn bị đày thì sẽ đầu thai làm gia súc để tiếp tục bị đâm chém, mổ xẻ suốt 800 năm tiếp theo sau đó. Đến khi được đầu thai làm người thì cơ thể cũng nhận nhiều tai ương, bất hạnh như cơ thể ốm đau, bị bệnh tật…

Người phạm tội dâm ô với trẻ em sẽ bị đày xuống địa ngục và chịu phạt 1500 năm. Nếu có được đầu thai làm người cũng bị chết yểu. Số phận hẩm hiu, bế tắc.

Rõ ràng, người phạm tội tà dâm đều nhận phải nhiều kết cục không hề tốt đẹp. Họ phải nhận hình phạt đau đớn cả về thể xác lẫn tinh thần. Nhưng không chỉ 1 năm, 2 năm mà lên tới cả 1000 năm. Đầu thai có may mắn làm kiếp người thì cũng phải sống trong số phận bị hắt hủi, ốm đau, bệnh tật.

Những hình phạt này diễn ra từ kiếp này qua kiếp khác nó sẽ khiến cho người phạm tội tà dâm cảm thấy bị bế tắc, không có lối thoát. Nếu còn sống thì sẽ bị người đời xa lánh, khinh thường. Thật sự rằng, đây là những quả báo thích đáng cho người phạm tội tà dâm và chúng ta cần biết rõ để nhắc nhở răn dạy bản thân, né tránh xa những điều trụy lạc.

Những thắc mắc thường gặp về tội tà dâm

Có thể có không ít người đều nhận thức được rằng, tội tà dâm là xấu, là sẽ nhận nhiều quả báo đáng sợ trong tương lai. Tuy nhiên, vẫn có không ít người thắc mắc rằng, làm gì thì bị xem là phạm tội tà dâm, liệu rằng nhu cầu dục vọng hiện tại của bản thân có lệch lạc hay không, có sa vào con đường phạm tội tà dâm hay không.

Những trăn trở về vấn đề tuổi dậy thì này hoàn toàn không có gì đáng xấu hổ và phải e ngại hoặc giấu giếm. Nhưng hầu hết chúng ta thường chọn cách sống khép mình, tự tìm hiểu mà không dám chia sẻ hay bộc bạch thắc mắc với người thân để nhận được giải đáp.

Do đó, để trả lời cho tất cả những câu hỏi thường gặp này chúng tôi sẽ tư vấn thỏa đáng giúp bạn nhé.

Thủ dâm có phải là phạm tội tà dâm?

Nhiều người thường nhầm tưởng rằng, thủ dâm là hành vi tự đáp ứng nhu cầu sinh lý của chính bản thân mình nên không làm hại ai cả. Không dâm ô với người khác thì không phải là phạm tội tà dâm. Tuy nhiên quan niệm này là hoàn toàn sai lầm.

Thủ dâm vẫn bị coi là phạm tội tà dâm. Vì thủ dâm là thực hiện hành vi dâm ô với chính bản thân mình. Bạn chỉ được xem là không phạm tội tà dâm nếu hành dâm với vợ hoặc chồng chính thức, hợp pháp của mình mà thôi.

Xem phim, sách báo, tranh ảnh hở hang có được coi là phạm tội tà dâm?

Xem phim, sách báo, tranh ảnh hở hang có được coi là phạm tội tà dâm?

 

Cùng với nhu cầu hội nhập văn hóa tất yếu của thời kỳ công nghệ hóa 4.0. Thật không quá khó để bạn có thể tìm kiếm hoặc tải về phim, tranh ảnh, sách báo liên quan đến hình ảnh 18+. Việc xem những hình ảnh, phim ảnh, văn hóa phẩm hở hang mang tính chất đồi trụy vẫn bị coi là đã phạm tội tà dâm.

Vì từ hành động xem mà người xem mới nảy sinh ra các ý đồ, tư tưởng và hành vi dâm ô. Đây đều là những ý niệm tà dâm, cần phải được xóa bỏ gấp trước khi nó trở thành hành động làm hại đến người khác thật sự.

Nằm mơ có ý đồ xấu với người khác có phạm tội tà dâm hay không?

Nằm mơ có ý đồ xấu với người khác có phạm tội tà dâm hay không?

 

Chiêm bao hay nằm mơ, là những vấn đề liên quan đến tưởng thức. Nhiều người cho rằng, nằm mơ thấy có ý đồ xấu với người khác thì chưa thể bị coi là phạm tội tà dâm, bởi nó không xảy ra thực tế. Nó cũng chưa làm hại đến ai. Đồng thời, giấc mơ thì làm sao có thể kiểm soát và ngăn chặn được mà kết luận tội?

Thật ra, trong Phật giáo có chia sẻ rằng, sở dĩ xuất hiện tưởng thức, hay còn gọi là giấc mơ, nằm chiêm bao mộng mị đó là do ban ngày chúng ta đã nghĩ về nó quá nhiều. Hoặc đôi khi, giấc mơ phản ánh mong muốn thực tâm của con người, nhưng vì lương tri nhắc nhở mà chúng ta không dám hành động thực tế. Từ đó nó nảy sinh ra vấn đề chỉ dám hành động trong giấc mơ để thỏa mãn tính hiếu kỳ, tính đam mê chinh phục của bản thân.

Do đó, việc nằm mơ thấy mình có ý đồ, có dự định hoặc đã thực hiện hành vi dâm ô với người khác thì đều bị xem là phạm tội tà dâm. Bởi vì nó đã hình thành ngay từ trong suy nghĩ, trong khao khát, ước muốn của bản thân. Chỉ cần đợi có thời cơ và cơ hội thì sẽ biến điều đó trở thành sự thật. Cho nên, ngay cả giấc mơ về hành vi dâm ô cũng bị kết luận là đã phạm tội dâm ô với người khác.

Cách từ bỏ tà dâm?

Nếu đã ý thức được rằng, hành vi dâm ô là xấu, ngược với quy luật đạo đức con người. Đồng thời, chúng ta sẽ nhận nhiều quả báo nếu như phạm phải tội danh này. Thì ngay từ bây giờ, nếu bạn đã từng hoặc đang cảm thấy mình bắt đầu bị dấn sâu vào con đường đam mê dục vọng, thì hãy tìm cách từ bỏ ngay lập tức.

Bạn hãy bắt đầu việc từ bỏ tà dâm bằng cách nghiền ngẫm lại chính mình. Thực ra, trong mỗi con người, bất luận là nam hay nữ thì đều có ít nhiều dục vọng cá nhân. Thỏa mãn nhu cầu dục vọng chỉ là vấn đề sinh lý, mà cụ thể hơn là nhằm để duy trì nòi giống, sinh con đẻ cái giữa những người đã trở thành vợ, chồng chính thức của nhau.

Không thể tồn tại một tình yêu vĩnh cửu đến với nhau chỉ vì cô ấy, hoặc chàng ấy đẹp quá, có thân hình hấp dẫn quá hoặc cách làm tình tuyệt vời quá. Tình dục chỉ nên và chỉ luôn là thứ đứng sau tình yêu.

Thỏa mãn dục vọng không phải là đích đến cuối cùng của tình yêu, càng không phải là mục đích duy nhất của cuộc sống. Một đời người phải dành thời gian để học tập, để làm việc, để cống hiến, để hưởng thụ, chứ không chỉ đắm chìm vào sắc dục là đủ.

Bản thân người có nguy cơ hoặc đã mắc phải tội tà dâm thì cần nhìn nhận ra lỗi lầm của mình và cảm thấy hối lỗi. Có như vậy bạn mới thật tâm muốn từ bỏ nó. Vậy, để từ bỏ tà dâm, bạn nên bắt đầu từ đâu, cần làm những điều gì? Có khó để từ bỏ hay không?

Nói không với sách báo, phim, tranh ảnh, văn hóa phẩm đồi trụy

Nói không với sách báo, phim, tranh ảnh, văn hóa phẩm đồi trụy

 

Bản thân chúng ta cần phải biết sách báo, tranh ảnh, phim, văn hóa phẩm đồi trụy là những tài liệu không tốt về mặt đạo đức, cũng như không phù hợp với thuần phong mỹ tục người Việt từ xưa đến nay.

Bạn có thể nhìn thấy những văn hóa phẩm 18+ này ở bất cứ đâu. Từ những nơi công cộng hay trên mạng Internet, các trang mạng xã hội. Không nhất thiết phải bài trừ. Nhưng bạn cần kiên quyết nói không với chúng.

Đam mê vào văn hóa phẩm đồi trụy sẽ khiến tiêu tốn nhiều thời gian, công sức. Làm giảm sự minh mẫn của đầu óc, khó tập trung khi học tập và làm việc. Lâu dần có thể dẫn đến bị nghiện xem. Nếu không được xem sẽ cảm thấy bứt rứt, khó chịu, bồn chồn, cáu bẩn với mọi người xung quanh. Từ đó dẫn đến việc nảy sinh những ý đồ hoặc hành vi tà dâm với người khác.

Cho nên, để tránh lấn sâu vào con đường đam mê tà dâm, ngay từ đầu, bạn cần học cách từ chối và không để bản thân buông thả. Không vì học đòi hoặc vì tính tò mò, sự kích thích đả kích từ bạn bè mà dấn vào con đường nghiện xem tranh ảnh, phim s.ex.

Không để bản thân rảnh rỗi một mình

Không để bản thân rảnh rỗi một mình

 

Có câu nói: “Nhàn cư vi bất thiện”. Thật vậy, con người khi rảnh rỗi nhàn hạ thường tìm đến nhiều sở thích hoặc thú vui khác nhau. Nếu chỉ đơn thuần là những hành vi giải trí giảm stress thì hoàn toàn không có vấn đề gì.

Tuy nhiên, nếu bạn đã, đang hoặc có nguy cơ phạm tội tà dâm thì nên cố gắng giữ cho bản thân thật bận rộn. Tốt nhất là không nên ở một mình để tránh có suy nghĩ linh tinh. Nếu đã nghiện hoặc từng xem tranh ảnh, phim văn hóa phẩm đồi trụy thì rất dễ nảy sinh ra việc thủ dâm khi ở một mình. Thủ dâm cũng bị xem là phạm tội tà dâm. Cho nên, hãy cố gắng lên lịch trình học tập, sinh hoạt mỗi ngày để bản thân không rảnh rỗi quá mức. Nếu có thời gian rảnh để nghỉ ngơi thì nên chọn đi ra ngoài chạy bộ, tập thể dục nâng cao sức khỏe, hoặc gặp gỡ giao lưu với bạn bè để có khoảng thời gian nghỉ hữu ích hơn.

Học đạo, hiểu đạo

Học đạo, hiểu đạo

 

Tìm đến đạo Phật, nghe các bài giảng kinh Phật cũng là cách giúp bạn nhận ra chân lý cuộc sống nằm ở đâu. Đạo Phật giúp cảnh tỉnh con người đang còn mê muội, nhắc nhở con người tránh khỏi những tội tà dâm để thoát quy luật nhân quả, được siêu sinh đầu thai và có cuộc sống tốt đẹp hơn ở những kiếp sau. Khi mới học Đạo, có thể bạn sẽ chẳng hiểu được nhiều, nhưng hãy kiên nhẫn, thật sự kiên nhẫn lắng nghe, và bạn sẽ nhận ra, một khi tâm hướng Phật thì lòng sẽ được an yên.

Bài viết trên đây của chúng tôi đã chia sẻ những hiểu biết về tội tà dâm theo triết lý nhà Phật. Con đường để từ đó ái dục không thể chỉ diễn ra chóng vánh ngày một ngày hai. Bạn có thể mất một vài giờ đồng hồ để xem, làm quen, tiếp xúc với văn hóa phẩm đồi trụy, nhưng bạn phải mất vài tháng hoặc thậm chí là vài năm mới có thể từ bỏ nó hoàn toàn. Phạm tội tà dâm là có lỗi trước tiên với chính bản thân mình. Đã không tôn trọng chính bản thân mình, đánh mất đi lương tri của chính mình. Kế đến là làm tổn hại đến sức khỏe, tinh thần của người khác. Quả báo cho người phạm tội tà dâm theo đạo Phật thật sự rất đáng sợ. Nó sẽ diễn ra nối tiếp hàng trăm năm, từ kiếp này sang kiếp khác. Chính vì thế, mỗi người cần tự thức tỉnh và giác ngộ. Tình dục chỉ thăng hoa khi cả hai người xuất phát từ một tình yêu chân thành hợp pháp đúng nghĩa. Chứ tình dục không thể chỉ diễn ra nhằm đáp ứng đam mê xác thịt của bản thân hay bất kỳ ai.

Từ bỏ tà dâm là tôn trọng chính mình. Giữ tâm hồn và thể xác trong sạch. Đó là cách giúp bạn tận hưởng và sống một cuộc đời đáng sống ở hiện tại, nuôi dưỡng thể chất và tinh thần tốt đẹp cho những kiếp sau. 

Cạnh Mạnh Bà

Mạnh Bà là ai? Ý nghĩa của bát canh Mạnh Bà

/0 Comments/in /by

Trong dân gian có lưu truyền rằng, con người sau khi mất đi, nếu muốn đầu thai sang kiếp khác thì cần phải uống bát canh Mạnh Bà để quên đi quá khứ, bước vào kiếp sống mới trở thành một con người mới, không còn lưu giữ chút kí ức nào trước kia. Điều này liệu có thật hay không? Mạnh Bà là ai? Canh Mạnh Bà được làm từ nguyên liệu gì mà có thể làm cho con người mất đi kí ức? Có bắt buộc phải uống hay không? Đó là tất cả những nghi vấn đặt ra xoay quanh câu chuyện này.

Theo rất nhiều câu chuyện cổ kể lại rằng, con đường dẫn lối đi xuống Âm phủ có tên là Hoàng Tuyền, hay còn được gọi là Suối Vàng. Có con sông tên là Vong Xuyên. Trên sông có một cây cầu bắc ngang qua, được gọi là cầu Nại Hà. Bên kia cây cầu nổi lên một gò đất nhỏ có một cái đình. Đình này là nơi sinh sống của một bà lão tên là Mạnh Bà.

Con người sau khi thể xác chết đi, phần linh hồn sẽ được đưa xuống Âm phủ để luận tội, người làm nhiều việc thiện, tích đức thì sẽ được đưa lên thiên đàng, đầu thai vào gia đình có điều kiện tốt hơn. Ngược lại, người làm nhiều việc xấu, hại người, sẽ phải chịu những hình phạt ở 18 tầng địa ngục trước khi được đưa đi đầu thai, hoặc bị giam cầm ở Âm phủ suốt kiếp. Khi con người được đưa đi đầu thai chuyển thế, sẽ phải uống một bát canh do Mạnh Bà điều chế. Người ta gọi đó là canh Mạnh Bà. Bài viết dưới đây của thietkenhathoho.com sẽ giúp mọi người giải thích nguồn gốc chi tiết về Mạnh Bà và món canh Mạnh Bà mời quý độc giả cùng theo dõi.

Mạnh Bà là ai?

Mạnh Bà là ai?

 

Có rất nhiều truyền thuyết dân gian kể về nhân vật Mạnh Bà. Chúng ta có thể đúc kết lại rằng, Mạnh Bà là một nhân vật có thật, sống ở thời Tây Hán. Lúc nhỏ, bà được học tư tưởng Nho gia. Lớn lên, bà chuyên tâm tụng kinh niệm Phật, ăn chay trường. Một lòng toàn tâm toàn ý khuyên bảo mọi người kiêng sát sinh. Đến năm 81 tuổi bà vẫn là một thiếu nữ trinh trắng.

Sau đó bà vào núi tu hành và đắc đạo thành tiên. Bà được giao nhiệm vụ đảm bảo tất cả những linh hồn sắp được chuyển kiếp đầu thai sẽ phải được uống Canh Mạnh Bà để không còn nhớ rõ về kiếp trước của mình như thế nào, cũng như những gì mình đã trải qua ở Âm phủ. Tránh việc con người vẫn sinh lòng sân si, thù hận.

Canh Mạnh Bà được nấu từ nguyên liệu gì?

Canh Mạnh Bà được nấu từ nguyên liệu gì?

 

Bát canh Mạnh Bà hay còn được gọi là vong ưu tán, vong tình thủy. Người sau khi uống vào sẽ quên hết tất cả những chuyện đã xảy ra ở kiếp này, bao gồm cả yêu ai, hận thù ai, nhớ nhung ai, hờn giận ai… Để cho tâm được thanh thản, giũ bỏ hoàn toàn quá khứ mà bước vào một kiếp sống đầu thai mới tốt đẹp hơn.

Nguyên liệu của canh Mạnh Bà có nhiều truyền thuyết kể khác nhau. Có câu chuyện kể rằng, nó bao gồm những giọt nước mắt của chính người đã mất đã rơi trong kiếp này. Mạnh Bà sẽ thu thập và nấu thành canh. Khi uống vào, chính người đó sẽ hồi tưởng lại và quên sạch mọi kí ức. Do đó, mỗi người sẽ có duy nhất một bát canh cho chính mình.

Cũng có câu chuyện kể rằng, canh Mạnh Bà được nấu bởi 8 giọt lệ: một là giọt lệ sinh, hai là giọt lệ già, ba là giọt lệ khổ, bốn là giọt lệ của sự hối tiếc, năm là giọt lệ tương tư, sáu là lệ bệnh tật, bảy là giọt lệ của sự biệt ly, và tám là giọt lệ của sự đau lòng. Canh Mạnh Bà sẽ có đủ vị ngọt, đắng, cay, chua, mặn. Đúng với những cảm giác thăng trầm, yêu ghét, hận thù mà kiếp này con người phải trải qua. Uống canh vào, hình bóng của người thương và toàn bộ kí ức của quá khứ sẽ dần nhạt nhòa mất. Trả lại cho đôi mắt sáng trong veo như một đứa trẻ sơ sinh. Đó là lúc bạn sẽ tái sinh ở một kiếp sống khác.

Ý nghĩa về bát Canh Mạnh Bà

Ý nghĩa về bát Canh Mạnh Bà

 

Linh hồn người chết sẽ đi qua 7 ải để có thể được đầu thai chuyển thế. Các ải bao gồm: Cửa Môn Quan, đường Hoàng Tuyền, Tam sinh thạch, Vọng hương đài, Vong Xuyên Hà, Canh Mạnh Bà và Cầu Nại Hà. Tại Tam sinh thạch, con người sẽ nhìn thấy 3 kiếp của mình. Một số người vì biết được kiếp sau của mình như thế nào mà họ không chịu đi đầu thai. Nếu ai chấp nhận đầu thai thì sẽ đi tiếp đến những ải còn lại. Đến ải uống Canh Mạnh Bà, bạn sẽ quên quá khứ và bước qua cầu Nại Hà để được tái sinh vào một kiếp khác.

Mạnh Bà sẽ không ép mà sẽ hỏi bạn, có muốn uống canh Mạnh Bà hay không. Nếu đồng ý uống bát canh này, đồng nghĩa với việc bạn sẽ mất đi toàn bộ kí ức của kiếp này. Dù cho bạn có gặp lại gia đình, người thương, người yêu cũng không thể nào nhớ lại được.

Nếu không đồng ý uống thì bạn sẽ bị đẩy xuống sông Vong Xuyên và đợi 1000 năm sau mới được đầu thai chuyển kiếp. Trong khoảng thời gian chờ đợi đó, nếu gặp lại người thương đi qua cầu, người đó cũng không thể nhìn thấy bạn, không thể nói chuyện với bạn.

Bạn chỉ có thể nhìn lặng lẽ người mình từng yêu đang uống bát Canh Mạnh Bà lãng quên đi chính mình và tái sinh chuyển kiếp. Cũng có thể bạn sẽ nhìn thấy người mình thương đôi ba lần trong suốt quãng thời gian đợi 1000 năm không tái sinh ấy. Nếu ý định không muốn tái sinh vì mong muốn được ở bên người mình yêu ở kiếp sau làm lay động trời đất thì bạn có thể may mắn cho tái sinh trở về nhân gian và gặp lại người mình từng thương.

Vì sao phải uống canh Mạnh Bà?

Vì sao phải uống canh Mạnh Bà?

 

Như ở trên chúng tôi cũng đã phân tích, con người vốn dĩ là người sống nặng về tình cảm. Có người vì còn day dứt, còn lưu luyến hồng trần, cũng có thể có người vì nặng tình mà chẳng muốn siêu thoát đầu thai, cứ ôm ấp mãi một bóng hình. Những người như vậy nếu được tái sinh, sẽ luôn muốn tìm cách gặp lại người ấy để thỏa nỗi mong nhớ của bản thân. Điều này là trái với quy luật tự nhiên.

Linh hồn người sau khi mất đi nếu vẫn còn lưu luyến đến chuyện lúc còn sống, và ghi nhớ được những gì đã thấy, những ai đã gặp ở Âm phủ thì sẽ không giữ được chuyện thiên cơ. Cho nên, có những thứ chúng ta nhìn thấy, quan sát thấy, thậm chí là biết trước. Chẳng hạn như ở ải Tam sinh bạn sẽ nhìn thấy được cả 3 kiếp: kiếp trước, kiếp này và kiếp sau. Giả sử như bạn vẫn còn giữ được ý thức mãi cho đến lúc sau khi đầu thai chuyển kiếp xong thì mọi chuyện sẽ rối ren, bạn sẽ làm lộ chuyện tương lai, thay đổi sự việc sắp sửa diễn ra. Dẫn đến làm rối rắm đời sống thực tại.

Cho nên, con người dù muốn hay không, một khi đã được đầu thai chuyển kiếp thì nên dùng canh Mạnh Bà để thoát khỏi những trăn trở tham sân si, yêu ghét thù hận. Mà thay vào đó, nên bắt đầu với một cuộc sống mới, và bạn cũng sẽ có lại được tình yêu, có được người mình yêu ở một kiếp sống khác.

Người uống canh Mạnh Bà sẽ như thế nào?

Những câu chuyện ly kỳ xoay quanh bát canh Mạnh Bà có rất nhiều, khiến cho không ít người cảm thấy tò mò và thắc mắc, liệu rằng những người uống loại canh này sẽ ra sao?

Tất thảy mọi linh hồn kể cả nam hay nữ, già hay trẻ một khi muốn đầu thai thì đều được đưa đến chỗ Mạnh Bà để uống loại canh này. Bát canh Mạnh Bà không quy định người uống phải uống nhiều hay ít.

Nếu có linh hồn nào không đồng ý uống thì sẽ không được đầu thai, bị giam ở sông Vong Xuyên và đợi 1000 năm sau mới được lên tái sinh.

Nếu như có linh hồn nào chọn cách gian xảo, lừa lọc để không phải uống thì sẽ nhân hình phạt thích đáng. Dao móc khóa sẽ kìm chặt cả hai đôi bàn chân, ép buộc hồn ma đó phải uống cho bằng được.

Có người cho rằng canh Mạnh Bà là một loại thuốc lú giúp lãng quên ký ức, có mùi giống rượu nhưng hoàn toàn không phải là rượu. Cũng có người cho rằng bát canh này được nấu từ nguyên liệu là những giọt nước mắt linh hồn đó đã rơi ở kiếp này. Cho nên, bát canh sẽ có đầy đủ mọi hương vị chua, cay, ngọt, đắng, mặn.

Cũng có lời kể cho rằng, sau khi uống canh Mạnh Bà, những ai đức tính tốt, tâm lành, cả đời sống lương thiện thì sức khỏe người ấy sẽ được khỏe mạnh hơn, trí óc tinh anh hơn và ngược lại.

Có giả thiết đặt ra sau khi uống canh Mạnh Bà, linh hồn ấy sẽ được đầu thai chuyển kiếp dựa vào nghiệp lực và duyên mà mình tích được lúc còn sống.

Tùy duyên mà tái sinh luân hồi

Tùy duyên mà tái sinh luân hồi

 

Mỗi linh hồn sau khi uống xong bát canh Mạnh Bà sẽ có sứ giả đưa họ đến một chiếc cầu nối bằng tre, phía dưới cầu là dòng nước chảy ngang qua. Lúc này sẽ có hai con quỷ nhảy ra, đẩy linh hồn xuống dòng nước bên dưới để đầu thai chuyển kiếp. Tùy vào nghiệp và đức đã tích lũy từ nhiều đời trước mà mỗi linh hồn sẽ có may mắn, xui rủi khác nhau. Có người được làm người, có người đầu thai làm con vật, có người may mắn vào gia đình có gia cảnh tốt… Những linh hồn chỉ được biết kiếp sau mình là nam hay nữ, còn tất cả mọi thứ còn lại là tùy duyên.

Canh Mạnh Bà: Bát canh giúp lãng quên quá khứ

Canh Mạnh Bà được xem là một liều thuốc tiên dược giúp những linh hồn quên sạch mọi chuyện trong quá khứ. Theo truyền thuyết dân gian, sau khi chết đi, những linh hồn đều phải đến Âm phủ để luận công, luận tội. Người làm nhiều việc ác phải nhận các hình phạt rồi mới được đưa đi chuyển sinh. Người làm nhiều điều thiện, tu thân tích đức thì sẽ được đầu thai chuyển kiếp sớm hơn. Cho nên linh hồn sau khi mất bao giờ được đầu thai là tùy vào duyên và công đức mà người ấy khi còn sống đã xây dựng được. Trước khi được đưa đến Thập Điện chuyển sinh thì các linh hồn sẽ được đưa đến gặp Mạnh Bà, uống canh Mạnh Bà để quên đi mọi chuyện ở kiếp này. Khi đầu thai sang kiếp khác thì bạn lại trở về là một đứa bé sơ sinh, không còn lưu giữ ký ức của kiếp trước nữa.

Vì sao uống canh Mạnh Bà nhưng vẫn có người nhớ về tiền kiếp trước?

Như trên đã phân tích cũng như trong rất nhiều câu chuyện, truyền thuyết dân gian lưu truyền, uống canh Mạnh Bà giúp lãng quên quá khứ. Thế nhưng, trong thực tế, vẫn có không ít người tự nhận hoặc chứng minh được rằng, họ vẫn còn nhớ về tiền kiếp trước rất rõ. Thậm chí có không ít nhân chứng sống thuật lại chính xác tất cả mọi sự việc, hiện tượng, người thân đã từng xuất hiện trong cuộc sống kiếp trước của họ. Vậy, liệu có phải rằng canh Mạnh Bà không thực sự làm quên đi quá khứ như lời đồn? Hay những người này bằng cách nào đó đã vượt qua được vòng uống canh Mạnh Bà?

Dẫn chứng cho nghi vấn vì sao có người vẫn nhớ về kiếp trước, chúng tôi xin kể ra một vài trường hợp sau:

Trong cuốn “Ký viên ký sở ký” của Triệu Cát Vỹ. Đây là một trong những vị học giả rất nổi tiếng sinh sống ở thời nhà Thanh. Ông có viết rằng: Có một người tên là Hồ Tấn, thiếp của ông không may qua đời. Cách đây 80 dặm, có một gia đình nọ hạ sinh được một bé gái. Bé gái này sau khi lớn lên thì nói với cả gia đình rằng, cô chính là thiếp của Hồ Tấn. Gia đình liền cho gia nhân đến báo tin. Cô gái này nhận ra hai tên gia nhân, gọi đúng tên của họ. Sau khi gặp lại được Hồ Tấn, cô gái liền kể chính xác chuyện tiền kiếp diễn ra như thế nào để ông tin cô chính là người thiếp đã mất trước đó thật. Trở về nhà, cô kể về những chuyện đã xảy ra ở chốn âm ti. Rằng chốn Âm thật không khác với những gì nhân gian vẫn lưu truyền từ trước đến nay. Lẽ ra cô đã không nhớ được kiếp trước của mình. Mà may mắn thay, khi cô đang chuẩn bị uống canh Mạnh Bà thì bỗng có một chú chó nhỏ chạy qua, hất đổ bát canh ra ngoài. Nhờ thế mà cô mới có thể nhớ về chuyện kiếp trước rõ như thế.

Câu chuyện kể là vậy. Mặc dù đó có thể chỉ là một cách trấn an hoặc lý giải mơ hồ cho sự việc vì sao vẫn có người nhớ được tiền kiếp. Nhưng thực ra, chúng ta có thể hiểu ngầm rằng, mặc dù uống Canh Mạnh Bà nhưng vẫn có người nhớ được tiền kiếp, ấy là do thiên ý. Ý trời đã định thì không bằng cách này, cũng có cách khác giúp cho một người nào đó nhớ được tiền kiếp của mình.

Đời sống của con người thực sự vốn dĩ rất ngắn ngủi. Ai ai cũng phải trải qua sinh, lão, bệnh tử, và quy luật luân hồi là điều tất yếu. Trên con đường đầu thai chuyển kiếp tái sinh làm người, tùy vào duyên nghiệp đã tích đức mà linh hồn sẽ được quyết rơi vào cõi nào.

Theo truyền thuyết về canh Mạnh Bà, mỗi linh hồn muốn đầu thai và bước chân qua cầu Nại Hà thì đều phải uống bát canh Mạnh Bà. Thế nhưng, không hẳn linh hồn nào cũng chấp nhận lãng quên quá khứ. Có người vì còn nặng ân oán, hâm sân si, chưa dứt duyên với cõi hồng trần mà chấp nhận đợi dưới sông Vong Xuyên 1000 năm sau mới được tái sinh. Sự chờ đợi này của những linh hồn là điều vô vọng.

Bởi vì trong 1000 năm ấy, họ sẽ phải chứng kiến cảnh người thân, người yêu của mình đầu thai tái sinh hơn một lần, nhưng họ không thể nói chuyện, không thể thấy mặt, không thể biết đến sự hiện diện của người kia vẫn đang vì nặng tình mà còn đợi thêm một quãng thời gian dài đằng đẵng mới được siêu sinh.

Chính vì thế, con người hãy học cách chấp nhận và buông bỏ. Nếu muốn được giải thoát cả thể xác và tinh thần thì cần tu tập theo chánh Pháp, nương mình vào Tam Bảo. Quy luật luân hồi không chừa một ai. Cần phải gieo duyên lành, hành việc thiện để tích đức cho kiếp sau được siêu sinh vãn lạc, có một cuộc sống mới an lành, hạnh phúc.

oan gia trái chủ

Oan gia trái chủ là gì ?

/0 Comments/in /by

Trong cuộc sống nhiều lần bạn đã nghe đến từ oan gia trái chủ, tức những người, oan hồn gây cho bạn nhiều bế tắc trong cuộc sống khiến cuộc sống bình yên của bạn bỗng chốc gặp nhiều khó khăn, đau khổ. Đây là nghiệp báo của bạn từ kiếp trước làm cho cuộc sống trở nên điên đảo, mỗi ngày trôi qua đều sầu não khiến bạn sống không có ngày an yên. Dưới đây bài viết của thietkenhathoho.com sẽ giúp bạn hiểu nhân quả của oan gia trái chủ là gì.

Oan Gia Trái Chủ là gì?

Oan Gia Trái Chủ là gì?

 

Tức là một người mang đến cho ta nhiều muộn phiền oan trái  mà không hiểu tại sao ta phải gánh những nghiệp ấy dù ta không làm gì sai trái với họ. Oan gia giống như kiếp trước mình đã nợ họ điều gì mà kiếp này mình bắt buộc phải trả, khiến cho cuộc sống mình sầu não thêm phần đau khổ.

Có hai loại oan gia trái chủ là vô hình và hữu hình phổ biến nhất mà bất kì ai gặp phải oan gia trái chủ nào cũng bắt gặp.

Nếu bạn gặp phải oan gia trái chủ vô hình tức những vong linh cứ bám theo bạn mãi muốn bám theo bạn để làm loạn cuộc sống của bạn khiến bản thân không có một chút hạnh phúc nào trong cuộc sống. Những tác động mà oan hồn này gây ra khiến tâm trí người bị hại lúc nào cũng hoang mang, bất an khiến cho cuộc sống của bạn gặp nhiều phiền toái như công việc không suôn sẻ, hay bệnh vặt,…

Còn nếu bạn gặp oan gia trái chủ hữu hình thì sẽ gặp những người thân thuộc xung quanh chúng ta làm phiền đến cuộc sống của bạn, khiến mọi thứ rối tung lên không theo mong muốn hay ý nghĩ của bạn. Từ đó sinh ra nhiều phiền não vì mình không thể thay đổi người ta cũng như thay đổi cục diện đang rối ren này.

Nhiều người nghĩ rằng đây là nghiệp báo của mình ở kiếp trước mà họ thường đi chùa tích phước đức hơn mong xóa bỏ mọi oan gia trong cuộc sống. Những oan gia đó, bạn không chỉ nên tin vào tâm linh không mà còn phải thực sự tìm rõ nguyên nhân ngọn ngành từ đâu để bắt đầu sửa chữa từ đó. 

Vì sao lại có oan gia trái chủ

Oan gia trái chủ đã có mối quan hệ mẫu thuận với ta từ kiếp trước. Oan gia trái chủ có thể là người hay súc sinh do có mâu thuẫn như giết hại, khổ chúng nên chúng sinh hận nguyện đầu thai kiếp sau để trả thù hoặc làm vong hồn để theo hại những người đã làm hại mình trong kiếp trước.

Những vong hồn nếu tìm ra người đã khiến cho chúng có nhiều đau khổ trong kiếp trước thì chúng sẽ theo ám và gây trắc trở trong cuộc sống từ sự nghiệp đến hạnh phúc gia đình. Mọi thứ đều không vẹn toàn mà bắt đầu trở nên rối rắm khiến bạn rơi vào lối mòn không biết đường ra.

Cách hóa giải Oan gia trái chủ

Cách hóa giải Oan gia trái chủ

 

Oan gia trái chủ cho dù là hữu hình hay vô hình thì con người ta đều tìm kiếm đến những pháp sư, thầy bói, thầy cúng nhằm hóa giải lời nguyền này. Thầy cúng sẽ làm cho bạn cắt duyên với oan gia trái chủ của mình, thầy cúng sẽ chuẩn bị thủ tục cầu hồn để cho bạn gặp và hóa giải mọi mâu thuẫn với vong hồn oan gia trái chủ.

Thủ tục này sẽ tốn khá nhiều thời gian đòi hỏi người cúng phải chuẩn bị tâm thế vững vàng để thấy những thế lực cõi âm sẽ bắt đầu trò chuyện và hóa giải mọi uẩn khuất của kiếp trước.

Tại sao lại có oan gia trái chủ tồn tại trên thế gian này cũng xuất phát bắt nguồn từ luật nhân quả mà thành mọi thứ trên đời này đều có nhân quả của nó. Chúng ta ai cũng có nghiệp báo cho riêng mình, chỉ là nó xuất hiện sớm hay muộn bởi một đúng sai khó phân định, con người ta không chắc chắn rằng mình có thể làm tốt 100%, nên rất khó mà chúng ta không tạo nghiệp từ một sự việc sự vật nào đó. Tuy nhiên nếu cúng kiến mà người thầy đó đòi hỏi tiền bạc, lễ vật long trọng thì người thầy này không tu chân chính mà chỉ muốn lừa đảo lấy tiền, bạn nên cân nhắc kĩ trước khi đến những địa điểm này.

Đời người vốn không ai đoán trước được oan gia trái chủ của mình là ai mà chỉ có thể biết được mang nghiệp ác sẽ trả bằng nghiệp vì thế mà nhiều người thường tích phước đức bằng cách tụng kinh niệm phật cầu chúc mọi người có cuộc sống bình yên, ít gặp tai ương. Ngoài ra bạn còn có thể làm từ thiện ở nhà tình thương, trại trẻ mồ côi,…Một lòng tâm hướng thiện tu nghiệp tích phước đức thì sẽ phần nào hóa giải nghiệp ác do mình gieo rắc. 

Oan gia trái chủ không chừa bất kì đối tượng nào mà có thể ngay cả người thân của mình khiến cho mình phải trăn trở, trở thành một mối lo toan mà ngày ngày mình phải suy nghĩ đến, cuộc sống không bao giờ hết đau khổ, tai ương. Bởi những gì mà oan gia trái chủ gây ra khiến ta khó lòng mà chấp nhận được cũng rất khó thay đổi đối phương nhưng lại phải gắn kết lâu dài và có trách nhiệm với họ.

Khi quyến thuộc là oan gia trái chủ

Trong lời Đức Phật dạy đã nói rằng người đời cho dù làm con của ai cũng sẽ chịu 4 loại nhân sẽ gồm: 1. Báo ân, 2. Báo oán, 3. Đòi nợ, 4. Trả nợ. Đời người ai cũng sẽ phải trả món nợ kiếp trước của mình dù rằng ở kiếp này mình đã hướng thiện hoặc thay đổi làm một con người tốt hơn kiếp trước. Vì thế mà nhiều người phải nhận quả báo của mình, làm việc thiện chỉ phần nào giảm bớt gánh nặng nghiệp báo từ kiếp trước chứ không hoàn toàn. Những oan gia trái chủ này làm cho mình thấy những hậu quả nặng nề do bản thân gây nghiệp ác từ kiếp trước mà hậu quả kiếp này phải sống chịu nhiều đau khổ, phiền não.

Đức Phật là một tấm gương soi sáng cho những ai từng lầm lỗi, sửa chữa để hướng đến mọi thứ tốt đẹp trong cuộc sống. Mọi chuyện gian khó trên đời đều bắt nguồn từ những việc làm sai trái, quả báo của việc làm thiện ác sẽ không bao giờ đến sớm mà dần tích tụ theo thời gian mà báo ứng lên người thân chủ gây ra nghiệp đó.

Khi con trai là Oan gia trái chủ thì phải làm sao

Khi con trai là Oan gia trái chủ thì phải làm sao

 

Oan gia trái chủ là con trai thì nhiều người nghĩ ngay rằng đến các mối quan hệ nam nữ hay các đồng nghiệp nơi mình nhưng không đâu xa mà xuất hiện ngay chính gia đình mình. 

Chuyện kể rằng một người phụ nữ cùng chồng của mình sau khi sinh con phải làm ăn xa nên không thể nuôi dưỡng bé chu toàn vì thế đã để ông bà ngoại nuôi dưỡng thay mình.

Ông bà chăm cháu rất tốt từ cái ăn cái mặt đều lo hết không thiếu thứ gì từ tắm rửa, ăn mặc, chải tóc thậm chí còn đút cơm cho cháu ăn, khiến đứa nhỏ ỷ lại không tự giác làm bất cứ việc gì, tính chây lười ấy vẫn tiếp tục cho đến khi cháu tới mười hai tuổi vẫn chứng nào tật ấy.

Bởi những ngày còn bé đã bị ông bà chiều hư, từ mẫu giáo phải đợi ông bà thúc giục ăn uống, đánh răng cho mà chẳng động tay động chân những việc nhỏ nhặt cơ bản nhất. Vì thế dạo gần đây bà ngoại bé bắt đầu đau ốm do tuổi già, đành phải gửi lại cho tôi và chồng chăm sóc nhưng thực sự chúng tôi cảm thấy ngỡ ngàng về những thói hư tật xấu của con mình. Vợ chồng tôi bây giờ lại phải đau đầu với đứa con của mình không biết phải sửa đổi con mình như thế nào khi cháu đã đến cái tuổi ăn, còn phải phục vụ thằng bé thì không biết sau này nó lớn chúng tôi chết đi ai sẽ thay chúng tôi chăm sóc thằng bé đây.

Sau một khoảng thời gian dài quan sát chúng tôi đã bất lực vô phương cứu chữa với thằng con quý tử của mình. Tôi thấy nó chỉ đối xử tệ và chây lười với tôi và chồng còn khi ở trường thằng bé cư xử bình thường với mọi người.

Tôi cố gắng thay đổi thằng bé nhưng mọi thứ cứ thế không hề có xử biến chuyển nào từ phía thằng bé mà ngày càng nó lầm lì với chúng tôi hơn. Tôi bây giờ cảm thấy quá mệt mỏi với thằng con trai đích thân tôi đẻ ra, người ta hay bảo oan gia trái chủ sẽ ở quanh mình, giờ tôi mới hiểu câu nói này. Tuy biết thế nhưng tôi vẫn tích cực thay đổi con cái của mình 

ác giả ác báo là gì?

Ác giả ác báo là gì?

/0 Comments/in /by

Những điều ác trong kiếp này thì sẽ là quả báo cho kiếp sau khiến người đời người này gặp nhiều khó khăn, đau khổ triền miên. Những điều ác này sẽ không thấy ngay trong lúc này mà càng tích lũy về sau này khi bạn đã già hay nghiệp báo hậu họa cho kiếp sau. Bài viết dưới đây của thietkenhathoho.com sẽ giúp bạn biết hậu quả khi làm ác giả ác báo.

Giải thích cụm từ Ác giả ác báo ?

Giải thích cụm từ Ác giả ác báo ?

 

Ác giả ác báo tức là làm nhiều điều ác hại người này người kia thì sau này sẽ nhận lại nhiều quả báo về sau. Khi làm việc ác người ta sẽ nghĩ ngay đến những việc làm xấu, gây hại cho người khác, việc xấu này đến từ nhiều mục đích khác nhau. Tất cả những người gây ra nghiệp ác đều phải trả giá cho những gì mình đã gây cho người khác. Người làm nghiệp ác có thể nhận quả báo ở tuổi già hoặc ở tiền kiếp tiếp theo những nghiệp ác đó sẽ giáng xuống làm cho cuộc sống của họ trở nên khó khăn.

Những người làm điều ác sẽ gặp phải điều gì?

Những người làm điều ác sẽ gặp phải điều gì?

Con người nên biết quay đầu hối cải khi đã phạm phải sai lầm

Những người thường xuyên làm điều ác sẽ bị mọi người xung quanh ghét bỏ, họ sẽ bị mọi người xung quanh đề phòng, cảnh giác bởi vì mọi người sợ người xấu này sẽ làm hại đến mình cũng như làm hại đến con cái của mình nên họ cũng dặn dò con cái họ tránh xa những loại người này.

Người xấu thường đầy đọa những người yếu kém hơn như mẹ kế đầy đọa con cái, những tên cậy mình to lớn hơn ăn hiếp những người thấp bé, yếu thế hơn,…Những người gây nghiệp ác này sẽ không gặp ngay hậu quả của mình trong ngày một ngày hai mà những nghiệp ác này sẽ bắt đầu xuất hiện khi họ đang dần tuổi xế chiều.

Những người tích nghiệp ác lâu ngày thì gương mặt sẽ dần hắc hóa, như câu tâm sinh tướng. Mọi tâm tính trong lòng sẽ bắt đầu hình thành trên gương mặt theo năm tháng, cứ mỗi ngày một ít thì gương mặt sẽ bắt đầu xấu đi và không gây thiện cảm cho người đối diện. Những hệ quả này thấy rõ nhất là sau 30 tuổi, mọi nghiệp xấu đều từ đây mà gây ra ảnh hưởng lên gương mặt của chính bản thân mình. 

  • Quả báo Sát sanh

Sát sanh những con vật như heo, bò, gà, chó,…giết hại chúng, tàn sát chúng quá nhiều làm chúng không có một cuộc sống đúng nghĩa. Việc giết hại này làm hại những con vật con của chúng mất đi cha mẹ, không có ai nuôi dưỡng chúng khi còn nhỏ. Hậu quả kiếp sau nếu may mắn lắm thì làm người hay bào thai vừa mới ra đời đã chết yểu. Nếu sống sót thì trí tuệ không thông minh như bạn bè đồng trang lứa khác mà bị mọi người xa lánh, không muốn giao thiệp cùng.

  • Quả báo của trộm cắp

Những người làm nghiệp trộm cắp tức lấy đi tài sản của người khác thì sau này đầu thai làm kiếp nô lệ cho người khác mãi không vươn lên được, nợ nần chồng chất trả mãi không hết, cuộc sống lâm vào cảnh bế tắc khó khăn, bần cùng.

  • Quả báo của tà dâm

Quả báo đến với những người tà dâm sẽ khiến cho cuộc sống của họ không bao giờ yên ổn, mọi thứ nghiệp báo sẽ đến từ những chuyện tình cảm như lấy phải một người vợ không trung trinh, làm thê thiếp không được sủng ái mà nếu có may mắn được sủng ái thì sẽ có người hãm hại làm tâm trí lúc nào cũng trong trạng thái sợ sệt, lo lắng.

  • Quả báo của Vọng Ngữ

Nhiều người cho rằng Vọng Ngữ là nghiệp báo lớn thứ tư. Những gì mà quả báo này giáng xuống con người làm cho cuộc sống kiếp sau của họ bị quanh quẩn bởi những điều xấu, cuộc sống khó tốt đẹp lên được. 

  • Quả báo của Ác Khẩu

Trong cuộc sống ta thấy nhiều người cứ mở miệng ra là nói những điều dung tục để nói đến một sự việc sự vật nào đó. Vì những từ ngữ người này thốt ra không có gì tốt đẹp mà còn mang đến ác cảm cho nhiều người đối diện hay nghe thấy. Bởi thế mà kiếp sau hay quả báo về cuộc sống về già sẽ bất ổn, không được an yên, thường xuyên bệnh tật, ốm đau.

  • Quả báo của Nói lời vô nghĩa

Lời nói của họ không nhằm mục đích có lợi nào mà chỉ thể hiện tính tự kiêu của bản thân mình và thỏa mãn những gì mình nói mà không mảy may quan tâm đến những gì mình đang nói đang làm. Người này sẽ thường bị nghiệp báo là cơ thể thấp bé hơn người khác, thường bị nhiều người lăng nhục.

  • Quả báo của Tham Dục (Tham lam)

Những người này thường là những người vô cùng keo kiệt, không cho bất cứ thứ gì từ mình cho những người nghèo hơn hay thấp kém hơn. Từ những việc làm này mà khi họ xuống địa ngục sẽ bị đày đọa, phải ăn, uống sống nhờ người khác, sống phải ăn rác rưởi, không có thức ăn đàng hoàng.

  • Quả báo của Sân Hận (Nóng giận)

Những người này thường nóng giận trong tâm thức và trút sự nóng giận này lên người khác mà không tự mình xem xét lại bản thân. Theo thời gian, gương mặt người này do tích nghiệp quá nhiều sẽ dần dần xấu xí làm cho người khác thấy mình cũng căm ghét theo.

  • Quả báo của Tà Kiến

Theo tà đạo không tin vào chánh đạo mà làm những chuyện ngược với luân thường đạo lý, gây nghiệp cho đời, hại người. Những người này phải chịu kiếp sống trong khổ não, không có được cuộc sống an yên. Tạo nghiệp quá nặng thì phải chịu kiếp làm súc sanh bị người đời kinh thường.

Hậu quả của ác giả ác báo có ảnh hưởng đến con cái?

Khi người bố người mẹ gây nghiệp ác thì sẽ chắc chắn người con sẽ bị ảnh hưởng bởi những nghiệp ác mà chính bố mẹ chúng đã gieo rắc đến những người bị hại. Chúng có thể bắt chước theo và từ đó sẽ hình thành những thói quen xấu khiến cho cuộc sống của chúng dần lún sâu như cha mẹ của chúng.

Trong xã hội của những người làm việc xấu thì con của họ cũng bị người khác ghét theo bởi những việc làm mà họ đã làm với người khác. Vì thế mà con cái của họ bị thiệt thòi nhiều hơn so với các bạn đồng trang lứa hay trong một dòng họ đông người thường sẽ không được người khác xem trọng và nói nhiều câu nói ác ý về cha mẹ chúng làm chúng tổn thương, từ đó nhận thức hành vi sai trái của bố mẹ, ảnh hưởng đến quá trình trưởng thành của chúng.

Kiếp sau của người ác giả ác báo

Kiếp sau của người ác giả ác báo

 

Kiếp sau của người gây nhiều nghiệp ác báo sẽ có nhiều loại hình thức nhân quả khác nhau. Tội nặng sẽ bị hóa thành kiếp súc sanh không thể đầu thai làm người nếu không biết quay đầu hối cải. Nghiệp lớn hơn nữa sẽ không được đầu thai mà sẽ thành vong hồn suốt ngày bị đầy đọa ở địa ngục, mỗi ngày đều chịu nhiều khổ ải đau đớn, khó mà siêu độ thành người.

Một số người may mắn nhờ có tạo chút phước đức cho bản thân thì sinh ra có thân hình, mặt mũi xấu xí, đầu óc không phát triển sống một cuộc sống không hạnh phúc, chịu nhiều khổ đau do nghiệp từ nghiệp từ kiếp trước mà thành quả ở kiếp này.

Cách hối cải khi làm điều ác

Cách hối cải khi làm điều ác

 

Những việc nên làm để tạo phước đức cho mình

Cách hóa giải khi bản thân mình đã gây ra quá nhiều nghiệp ác là thành tâm hướng thiện cho dù là người tu tập ở bất kỳ tôn giáo nào đi nữa hay không theo đạo thì thành tâm hối cải là việc nên làm khi bạn đã gây ra quá nhiều nghiệp xấu. 

Bạn nên dành nhiều thời gian để đi chùa và thành tâm đọc kinh, cúng dường Phật tạo công đức cho bản thân mình. Bạn nên dành ra mỗi ngày một ít thời gian để đọc kinh sám hối, cầu độ chúng sanh để tăng đức, phúc cho mình. 

Bố thí, từ thiện cho những mái ấm tình thương nơi những đứa trẻ không có nhà để về, thương cảm trước số phận bi đát của người khác mà tặng cho họ để giúp cuộc sống của họ bớt cơ cực hơn.

Chỉ nên nói những lời tốt đẹp với người khác không nên độc mồm độc miệng mà hại thân lại hại người.

Không sát sanh động vật, mỗi con vật trên đời đều là có sự sống cuộc sống riêng biệt để tạo nên thế giới muôn màu muôn vẻ này, sát sanh chúng cũng như đang tước đoạt đi sự sống của chúng.

Hiếu thuận với cha mẹ và chăm sóc, bảo vệ yêu thương con cái, quý người nhưng lại càng quý người nhà hơn biết ơn người đã dưỡng dục ta suốt bao năm tháng trưởng thành cũng là một loại tích phước.

Địa tạng vương bồ tát là ai

Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai ?

/0 Comments/in /by

Người Việt ta theo đạo Phật rất đông nhưng ít ai biết đến ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát nhiều như các vị Bồ Tát, Thích Ca Mâu Ni hay Quan Thế Âm Bồ Tát. Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát với tấm lòng từ bi bao la rộng lớn là một trong tứ đại Bồ Tát tối cao của cõi Vĩnh Hằng.

Những người muốn quy y sám hối thường đọc kinh, tô tượng về ngài nhằm hướng thiện xóa bỏ nghiệp báo mà mình đã gây ra ở kiếp này cũng như kiếp trước. Dưới đây bài viết của thietkenhathoho.com sẽ giúp bạn hiểu rõ Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai.

Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai?

Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai?

Hình ảnh về ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát

Nhiều người chuyên đi lễ chùa và cúng kiến dâng hoa quả ngày Phật đản cũng chưa chắc đã hiểu rõ ngài Địa Tạng hay có cái tên khác là Địa Tạng Vương Bồ Tát mà mọi người thường hay nhắc đến.

Ngài là một trong sáu bồ tát của Phật giáo Đại Thừa lần lượt kể đến như: Đại Thế Chí Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Di Lặc Bồ Tát và cuối cùng là ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát được mọi người tôn kính, thờ phụng bởi công đức của người để lại cho chúng sanh bao đời.

Nhiều sử thi nổi tiếng kể về Đức Phật Thích Ca Mâu Ni hay Bồ Tát Di Lặc giáng thế, và nổi tiếng cũng phải kể đến Bồ Tát Địa Tạng đã cứu độ chúng sanh qua những tiền kiếp luân hồi. Hầu hết các câu chuyện về tín ngưỡng đều xuất phát từ Ấn Độ ở những thế kỉ I đến II TCN. Ngài được nhiều người biết đến với tấm lòng nguyện dành các ngàn kiếp của mình để cứu độ chúng sanh thoát khỏi những đau thương, nghiệp ác với tâm nguyện chừng nào chúng sanh độ thành người, thoát khỏi địa ngục thì ngài mới chứng thành Bồ Đề

Nhiều nghiên cứu từ những câu chuyện nhân gian về Phật giáo ở cung trời Đao Lợi có Phật Thích Ca Mâu Ni đã dặn dò với ngài Địa Tạng Vương phải đảm nhận nhiệm vụ cứu khổ cứu nạn chúng sanh thoát khỏi nghiệp báo, giúp những con người này rời tà hướng thiện tạo phước đức làm người để có thể đầu thai làm người kiếp sau. Khi nghe được lời căn dặn này ngài Địa Tạng cảm động đã rơi lệ và tận tâm ý sẽ hoàn thành những gì Đức Phật đã căn dặn chừng nào cứu độ hết chúng sanh thì ngài mới thành Phật.

Cái tên Địa Tạng Bồ Tát ra đời với ý nghĩa thể hiện tấm lòng từ bi rộng lớn của người và ở chốn Địa Ngục nơi đầy rẫy những lỗi lầm và tội lỗi. Ở dưới Địa Phủ ngài được coi như giáo chủ U Minh, một người hết sức quan trọng ở cõi mà nơi những vong hồn bị đầy đọa cần người cứu độ nhất. Trong từ Địa tức là dày chắc, nhiều còn Tạng là chứa đủ hiểu đúng nghĩa là một tấm lòng từ bi thiện chí giúp hết những chúng sanh đau thương, vướng nhiều tội lỗi ở cõi nhân gian bị đày xuống địa ngục nhận quả báo. Nhưng cũng có lý giải khác về cái tên ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát  là “ U Minh Giáo Chủ Bổn Tôn Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát” không chỉ làm chủ cõi U Minh mà còn có thể làm chủ những thói xấu trong nhân gian như tham, sân, si của chính mình, vì thế mới có thể cai quản nội tâm tà ác và chế ngự chúng.

Các tiền kiếp của Địa Tạng Vương Bồ Tát 

Mỗi tiền kiếp của một đời người đều là sự giác ngộ trong tâm thất và chính tâm thất này sẽ đi theo mình từ kiếp này đến kiếp khác để giác ngộ ra chân lý cuối cùng mà muốn hướng đến.

Trưởng giả

Nhiều kiếp trước ngài Địa Tạng hóa thân thành một trưởng giả và có duyên giác ngộ cửa phật và gặp được Phật Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai. Kể từ đó dành cả tâm ý nguyện hướng phật cứu khổ cứu nạn cho chúng sanh đến khi nào đến đời vi lai. Có lẽ tiền kiếp này là một tiền kiếp giác ngộ mạnh mẽ về phật về sau. Sau nhiều năm tu hành ngài Địa Tạng đã được chứng nhận thành Phật Tử.

Nữ nhân

Ở nhiều kiếp trước Địa Tạng Bồ Tát là một cô gái thuộc dòng dõi Bà – la -môn. Nhiều người biết đến bà là một người có tấm lòng nhân hậu, nhiều phước đức, một đời hướng Phật giải khổ cho những vong linh trót làm việc ác mà bị đầy đọa xuống địa ngục. Tuy nhiên mẹ bà lại người sống ác hay gây nghiệp báo nên khi bà chết đi bị đày xuống địa ngục. Vì thường nhớ mẹ mình ngày nào bà cũng tích đức, cầu phúc cho mẹ sớm ngày thoát khỏi địa ngục để đầu thai làm người. Bà nghe được tin mẹ mình đã thoát khỏi địa ngục nhờ Phật Giác Hoa Định Tự Tại. Từ đó bà càng làm phước và giúp đỡ những vong hồn đã gây nhiều nghiệp ác giống như mẹ bà.

 

Vị vua

Ngài từng có một tiền kiếp là một vị vua vào thời đức Phật Nhất Thiết Trí Thành Tựu Như Lai lúc này nhân dân khắp nơi gây nghiệp báo, thế loạn nhân gian mỗi ngày một nhiều hơn, người dân lầm than, khốn khổ. Nhìn thấy tình cảnh đất nước lúc bấy giờ nhà vua từ bi đã cố gắng cứu đất nước mình thoát khỏi nghiệp báo. Ngài đã thành tâm cả đời phát nguyện với đức Phật để độ cho mọi chúng sanh bớt nghiệp hành thiện với đời, cải thiện nghiệp quả cho nhân dân nước mình.

Thiếu nữ Quang Mục

Vào thời đức Phật Liên Hoa Mục Như Lai, ngài Địa Tạng Bồ Tát có tiền thân là một cô gái có tên là Quang Mục. Nổi tiếng là một người có tấm lòng từ bị, làm nhiều phước đức, giúp người, giúp đời nhưng mẹ của cô lại là người chuyên gây nghiệp ác. Bà không tin vào nhân quả nên do ở kiếp trần gian do gây quá nhiều nghiệp ác nên bị đày đọa ở địa ngục không thể đầu thai. Thương mẹ mình Quang Mục càng giúp đỡ nhiều người hơn, cầu phúc cho mẹ mình. Sau này mẹ cô thoát khỏi địa ngục và được đầu thai làm người tuy nhiên do gây nghiệp quá nhiều dẫn đến phước đức đầu thai không tốt nên sinh ra trong gia đình nghèo túng và bị chết yểu. 

 

Quang Mục sống với tâm nguyện hướng dâng cho Phật cả kiếp này và muốn ngàn kiếp về sau nữa để cứu khổ những linh hồn đã phạm phải những lỗi lầm trong kiếp người của mình. Sự nhân từ của Quang Mục đã đưa những linh hồn này tu thành Phật, còn mình thì được làm Chánh Giác.

Địa Tạng Vương Bồ Tát là nam hay nữ

Địa Tạng Vương Bồ Tát là nam hay nữ

Chân dung tạc tượng ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát

Trải qua nhiều kiếp người ngài có thân lúc là kiếp nữ nhân lúc là kiếp vua cai trị cả một đất nước. Vì thế mà nhiều người đã tỏ tường về ngài Địa Tạng Bồ Tát phần nào. Dù là thân nam hay nữ ngài đều mong muốn mình có thể cứu giúp người đời, từ những vong hồn không nơi an cư, quỷ dữ,…Đều mong chúng hành thiện quy y hướng Phật sống một cuộc sống có thể làm người trở lại và hành thiện giúp đời giúp người như ngài đã từng làm với chung sanh.

Địa Tạng Vương Bồ Tát cưỡi con gì

Địa Tạng Vương Bồ Tát cưỡi con gì

 

Linh thú Đề Thính mà ngài Địa Tạng Bồ Tát hay cưỡi

 

Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát thường cưỡi linh vật có khả năng nghe mọi thứ trong Tam thế, những lời nói không thật sẽ bị con vật này phát hiện ngay, nhờ mà ngài phân biệt thật giả nhờ linh thú Đế Thính của mình.

Linh vật Đế Thính tức là một con chó, loài vật này rất năng động sở hữu đôi thính giác và khứu giác nhạy cảm hơn các con vật khác. Trong Phật lưu truyền rằng chó là đại diện đánh hơi được hai loại tính “Tham, Sân” trong con người. 

Ở thế giới loài người chó không phải là một con vật nuôi trong nhà mà có nhiều người còn xem nó là một thành viên trong gia đình bởi sự thông minh, yêu quý chủ nhân của mình. Trong thế giới loài người chó vốn đã có một vị thế nhất định. Loài chó được ban một sức mạnh đặc biệt là có một mũi rất thính có thể đánh hơi tốt và phát huy được khả năng phân biệt đúng sai. 

Vì thế linh vật bên cạnh ngài Địa Tạng Bồ Tát sẽ giúp ngài trong việc cứu chúng sanh, ban phước lành đến những người thật sự đã thay đổi và xứng đáng nhận những điều tốt đẹp.

Địa Tạng Vương Bồ Tát có phải là Đường Tam Tạng không?

Địa Tạng Vương Bồ Tát có phải là Đường Tam Tạng không?

 

Ngài Địa Tạng chính xác không phải là Đường Tam Tạng mà nhiều người hay lầm tưởng

Vì có thể tên quá trình tu hành có nhiều điểm tương đồng với nhau mà nhiều người lầm tưởng rằng ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát và Đường Tam Tạng là cùng một người. Trên thực tế hai người này là hai người hoàn toàn khác nhau và pháp danh cũng không giống nhau.

Đường Tam Tạng nổi tiếng nhờ bộ phim chuyển thể Tây Du Ký nhiều tập kể về 81 kiếp nạn, gian nan phải vượt qua để có thể thỉnh kinh Phật, sau này được đắc đạo thành Phật. Cùng thành với ngày là 3 học trò Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tĩnh giúp đỡ sư phụ của mình thoát khỏi những con yêu quái muốn ăn thịt Đường Tăng để trường sinh bất tử. Nhờ quá trình khổ hạnh, tu luyện và công đức nên từ tiền thân là Huyền Trang mà đạt đến vị thế đạo Phật.

Ý nghĩa của tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát

Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát được biết đến là một trong tứ Đại Bồ Tát tối cao có tấm lòng độ lượng vô biên, giúp chúng sanh thoát khỏi nghiệp khổ, tu hành thành người tốt và đầu thai chuyển thế làm người. Ngài nguyện dùng hết các kiếp luân hồi của mình để cứu độ chúng sanh thoát khỏi khổ và cứu độ chúng sanh thoát khỏi nhiều điều ác hướng mình đến chân thiện của cuộc sống. Vì thế ở cõi tâm tối như U Minh ngài được tôn sùng như vị giáo chủ tại đây bởi tấm lòng nhân ái từ bi khó ai sánh bằng.

Như trong lời kinh cũng có dạy cho mọi chúng sanh ta muốn xóa mọi nghiệp báo, thoát khỏi tai ương, một lòng hướng thiện, cải tà quy chánh thì cách làm tiêu diệt những nghiệp báo do mình gây ra thì cách hiệu quả để tiêu trừ những nghiệp ác đó là thường xuyên đến chùa cúng bái, thành tâm đọc kinh phật và tô tượng của ngài Địa Tạng Bồ Tát. Những việc làm này cần tích lũy dần dần để từ đó chuyển thành phước đức của mình sau này mọi ước nguyện trong tâm sẽ thành sự thật.

Tấm lòng cao cả rộng như sông núi của ngài Địa Tạng Bồ Tát được thể hiện qua câu nói “Địa ngục không trống thề không thành Phật, chúng sinh độ hết, mới chứng Bồ Đề”  ngài luôn cầu mong mọi vong linh dù là bất kì ai đi nữa cũng có thể siêu thoát thành người, giúp đời, tu hành thiện chí trong đời sống. 

Ngài coi mỗi chúng sanh đều như cha mẹ của mình hết lòng cứu độ họ như đã từng cứu độ người mẹ gây nhiều nghiệp ác của mình ở nhiều kiếp luân hồi trước. Tấm lòng từ bi này được mọi chúng sanh khắp Tam thế cảm động trước những hành động cao cả của người, hết lòng giúp đời, giúp người, nguyện hy sinh để chúng sanh không còn chịu khổ ở cõi U Minh tâm tối này. Ngài mong muốn mọi người cũng giống như ngài đặt chữ hiếu làm đầu, hiếu thuận và đối tốt với mọi người xung quanh như cha mẹ mình.

Nhiều người thờ Địa Tạng Bồ Tát với tâm thức hướng thiện muốn cải thiện bản chất “ Tham, Sân, Si” trong mình để hướng đến những điều tốt đẹp mang lại cho mình cũng như mọi người một cuộc sống tươi đẹp, mọi nhân quả gặt hái sau này sẽ chỉ toàn là thiện chí, điều ác sẽ biến mất tất thảy chỉ còn lại điều tốt đẹp trên thế gian này.

Cách thỉnh tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát

Các gia đình theo đạo Phật sẽ muốn thỉnh tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát để về thờ trong nhà mình nhằm mang nhiều phước lạnh, hóa giải điềm hung hóa lành, tránh gặp nhiều tai ương. Ngay trong chính cuộc sống sẽ xảy ra như dịch bệnh, thiên tai, những tai ương không thể lường trước được, mỗi người đều mong muốn không xảy ra những điều này đến với gia đình mình nên thường thờ cúng và tạo nhiều phước lành mong cho những điều tốt đẹp mình tạo nên có thể đánh bay những tai ách xấu xa bủa vây đến gia đình mình.

 

Tượng Phật khi thỉnh về nhà thì những tượng Phật từ bên Đài Loan, Trung Quốc sẽ rất được khách hàng ưu ái mua về nhà bởi kỹ thuật làm tinh xảo và tượng được đúc bằng chất liệu tốt. Những tượng Phật ở mỗi đất nước đều có hình tượng khác nhau và cách điêu khắc cũng khác với nhiều ý niệm khác nhau được khắc trên tượng và nó không mang ý nghĩa đặc trưng như Việt Nam mình. Vì thế người Việt nên ưu tiên dùng hàng Việt nhiều hơn bởi chất lượng sản xuất của người Việt ta ngày càng được nâng cao tay nghề cũng như mang những bản sắc văn hóa phù hợp và mang phong cách thuần phong mỹ tục của đất nước mình. Như theo lời Phật dạy tượng nước nào thì nên thờ theo tượng nước đấy mỗi đất nước đều có những quan niệm và bản sắc khác nhau nên tượng phật tạc cũng sẽ mang vẻ đẹp riêng biệt khác nhau.

Một số lưu ý khi thờ tôn tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát

Tượng ngài  Địa Tạng Bồ Tát cúng trong nhà

Tượng ngài  Địa Tạng Bồ Tát cúng trong nhà

 

Tương truyền rằng nếu người nào thành tâm thờ tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát, thường xuyên đọc kinh về ngài cũng như thực hiện đúng những lời Phật dạy trong kinh từ đó cả đời thiện chí nguyện làm theo lời Phật dạy thì sẽ xóa bỏ được những nghiệp báo trước đây mình gây nên, những phước đức tu dưỡng trong kiếp này, kiếp sau sẽ được đầu thai làm người xinh đẹp, sinh ra trong gia đình giàu có, không lo thiếu ăn, thiếu mặc.

Còn đối với những người đã mất hay sắp mất thì các thành viên trong gia đình nên tụng kinh của ngài Địa Tạng và làm nhiều việc thiện, giúp đỡ những người khó khăn, cơ nhỡ để tích nhiều phước báu cho mình và người nhà mất, sắp mất. Khi về nơi chính suối người thân của mình phần nào có thể giảm bớt tội lỗi mà siêu độ sang kiếp khác sống và làm người hạnh phúc. 

Tuy nhiên việc thờ tượng Địa Tạng Bồ Tát trong nhà hay đi lễ cúng dường cho ngài cần phải lưu ý những điều sau đây để tích phước đức lâu bền.

Trong nhà gia chủ nếu có thờ nhiều tượng Phật khác nhau thì nên đặt tượng Phật ở vị trí cao nhất trên bàn thờ rồi tiếp đến mới đặt tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát tiếp theo phía dưới, Nơi thờ phải có vị trí cao nhất trong nhà là nơi thông thoáng có ánh nắng đẹp, không gian an tĩnh. 

Đối với những ngôi nhà phố nên đặt Tượng ngài Địa Tạng Bồ Tát ở nơi cao nhất trong nhà tức ở tầng cao nhất trong nhà. Nếu không gian nhà phía tầng cao nhất không có chỗ để đặt bàn thờ Phật thì cũng không nên đặt tượng Phật đối diện nhà bếp hay những khu vực ồn ào nhiều người qua lại. Tốt nhất đặt tượng Phật ở nơi yên tĩnh và có ánh nắng tự nhiên chiếu vào xóa bỏ không khí âm u, mang lại nguồn sinh khí tích cực.

Tuyệt nhiên không nên đặt giấy tiền vàng bạc trên bàn thờ, bông trưng trong chậu cũng phải là hoa thật không nên trưng hoa giả. Khi dâng lễ Phật thì nên cúng những loại hoa tươi và không để nó héo úa, bốc mùi hôi thối trên bàn thờ Phật như thế thể hiện tấm lòng không thiện chí tu tâm hướng thiện của gia chủ.

Khi gia chủ mua tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát hay bất kì tượng Phật nào khác thì cần quan sát kĩ  đường nét điêu khắc của tượng, từ màu sắc đến chất liệu. Đặc biệt các đường nét mực trên gương mặt tượng Phật dễ phai theo thời gian nên cần tìm chỗ uy tín để đặt tượng. Nếu thờ mờ tượng chỉ có nết mực giữ đc dưới 3 năm thì không nên mua vì phải mua đi mua lại nhiều lần làm lãng phí tiền bạc.

Tất cả chén, dĩa, mâm, bình bày trên bàn thờ Phật đều phải sạch sẽ và thay rửa thường xuyên theo năm tháng và đặc biệt những dịp cúng phải rửa kĩ lại những vật dụng cúng dường phật mới thể hiện tấm lòng tôn kính của các đấng Phật tử.

Mỗi năm cứ đến dịp mùng 1, 15 là những ngày lễ cúng Phật lớn hay ngày 30 tháng 7 âm lịch. Những người theo đạo nên cúng kiến và bày tỏ tâm ý và ước nguyện của mình đến đức Phật.

ngày tiểu cát là gì

Ngày tiểu cát là ngày gì?

/0 Comments/in /by

Nhiều người chỉ nghe đến ngày Đại Cát mà ít biết đến ngày Tiểu Cát bởi mức độ may mắn của nó xếp sau Đại Cát bởi trước khi chọn một ngày tốt người ta đều xem ngày Đại Cát trước rồi mới đến Tiểu Cát nên thường bỏ qua những ngày tốt nhỏ này. Dưới đây bài viết của Nhà Thờ Họ sẽ giúp bạn hiểu thêm về ngày Tiểu Cát trong phong thủy. 

Ngày Tiểu Cát là gì?

Ngày Tiểu Cát là gì?

 

Từ Tiểu Cát có nguồn gốc từ chữ hán mang ý nghĩa một niềm vui nhỏ cho gia chủ. Tuy không có nhiều may mắn như Đại Cát nhưng người ta vẫn xem trọng những ngày này để làm những ngày cúng kiến, khai trương, đón dâu, làm lễ đính hôn,…Những ngày này sẽ giúp hóa giải mọi xui rủi mang đến may mắn cho mọi người từ nay cho đến sau ngày vì thế mà người ta sẽ thường ngày đại cát và tiểu cát để tổ chức ngày quan trọng.

Ngày Tiểu Cát trong quan niệm nhân gian xưa tức là ngày đẹp để gia chủ chọn làm những việc quan trọng, giống như là một sự mở đầu tốt đẹp giúp mọi việc đều hanh thông, suôn sẻ, dù gặp khó khăn nào cũng có thể vượt qua và có quý nhân phù trợ lúc nguy nan. Người xưa thích nhất là chọn ngày Đại Cát rồi mới đến Tiểu Cát, cả hai đều mang lại may mắn, bình an nhưng Tiểu Cát được cho là không may bằng Đại Cát.

Ngày tiểu cát tốt hay xấu ?

Ngày Tiểu Cát đương nhiên là một ngày tốt trong tháng tuy không có nhiều may mắn và nguồn sinh khí vượng như ngày Đại Cát nhưng nhiều người vẫn chọn ngày Tiểu Cát để cử hành những ngày long trọng.

Do một số yếu tố khách quan dẫn đến những ngày Đại Cát trong tháng đó, năm đó không thể tổ chức ngày lễ trọng đại đã được lên kế hoạch từ trước, vì thế mà họ thường chọn ngày Tiểu Cát để dự trù trong năm đó.

Ngày Tiểu Cát sẽ giúp gia chủ đem lại may mắn nhỏ, một niềm vui nhỏ trong ngày đó. Chọn ngày này vẫn tốt hơn chọn những ngày bình thường hoặc chọn trúng ngày hung.

Cách tính ngày Tiểu Cát như thế nào?

Ngày tiểu cát tốt hay xấu ?

Nhận biết được ngày tốt hay xấu dựa vào cách bấm tay của người xưa

Cách xác định ngày Tiểu Cát không có nhiều khó khăn như mọi người vẫn thường nghĩ. Mọi căn cứ đều dựa vào hệ thống Lục Diệu để chọn ra thời điểm tốt xấu. Để luận giải các ngày tốt xấu thầy bói sẽ xem bằng tay để xác định được ngày tốt xấu trong tháng đó, năm đó.

Phương pháp xác định ngày Tiểu Cát trong chu kỳ 6 cung tuần hoàn thì trong ngày thứ 5 sẽ tạo ra một vòng lặp liên tục luân chuyển từ Đại An, Lưu Niên, Tốc Hỷ, Xích Khẩu, Tiểu Cát, Không Vong. Căn cứ theo vòng lặp này mà thầy phong thủy có thể tính toán chính xác ngày nào là ngày Tiểu Cát.

Từng tháng sẽ là đại diện cho mỗi đặc điểm tốt xấu khác nhau, tùy vào tháng đó đại diện cho phần lớn cho dịp tốt hay xấu nào. Người ta tính theo lịch âm thông thường tháng Giêng sẽ là Đại An, tháng 2 là Lưu Niên, tháng 3 là Tốc Hỷ, tháng 4 là Xích Khẩu, tháng 5 là Tiểu Cát, tháng 6 là Không Vong và sẽ lặp lại tuần tự khi tháng 7 bắt đầu cho đến tháng 12 và quay lại từ đầu theo đúng trật tự trên từ tháng 1 đến tháng 6 hằng năm.

Cách tính ngày Tiểu Cát dựa theo tháng Giêng sẽ bắt đầu vào đúng ngày mùng 5, sau đó gia chủ chỉ việc cộng thêm 6 ngày sẽ ra tiếp ngày Tiểu Cát tiếp theo trong tháng đó. Nếu đến tháng kế tiếp thì cứ cộng tiêp 6 ngày kế sẽ ra ngày Tiểu Cát của tháng kế tiếp đó.

gia cát lượng tính ngày tiểu cát

Gia Cát Lượng bậc thầy tính toán thời gian được người người kính trọng ngày xưa

 

Người xưa có cách tính nhẩm nhanh chóng bằng cách đếm trên 2 ngón tay, mỗi ngón 3 đốt theo chiều kim đồng hồ tương ứng với từng cung theo từng tháng trên. Cách này đến ngày nay đã ít người áp dụng hơn xưa, nhưng không đến nỗi thất truyền với con cháu. Một số thầy xem phong thủy vẫn còn dùng cách này để tính toán ngày lành tháng tốt trong năm.

 

Những ngày Tiểu Cát sẽ rơi vào những ngày sau đây theo lịch âm sẽ là những ngày tương ứng với từng tháng như sau:

 

  • Vào tháng 1 và tháng 7 những ngày Tiểu Cát sẽ nhằm vào các ngày: 5, 11, 17, 23, 29.

 

  • Tháng 2 và tháng 8 những ngày Tiểu Cát sẽ nhằm vào các ngày : 4, 10, 16, 22, 28.

 

  • Tháng 3 và tháng 9 những ngày Tiểu Cát sẽ nhằm vào các ngày : 3, 9, 15, 21, 27.

 

  • Tháng 4 và tháng 10 những ngày Tiểu Cát sẽ nhằm vào các ngày : 2, 8, 14, 20, 26.

 

  • Tháng 5 và tháng 11 những ngày Tiểu Cát sẽ nhằm vào các ngày : 1, 7, 13, 19, 25.

 

  • Tháng 6 và tháng 12 những ngày Tiểu Cát sẽ nhằm vào các ngày : 6, 12, 18, 24, 30.

Ngày Tiểu Cát tốt cho công việc gì?

Ngày Tiểu Cát là ngày tốt tức là thời điểm vàng để con người ta làm hay khởi sự một việc gì đó để mọi chuyện thuận buồm xuôi gió khi chuẩn bị bắt đầu làm để không gặp bất lợi nào khi tiến hành cả hành trình đều mang lại nhiều may mắn, phúc khí lớn để vượt qua mọi chuyện kho khăn.

Những việc nên làm trong ngày Tiểu Cát có thể kể đến như khai trương, cưới hỏi, xây cát, làm đập thủy lợi, khánh thành, đào giếng, khai hoang đất đai hoang sơ. Mọi sự hành động trong lúc này làm đều sẽ thành công ít gặp trục trặc khi ngày Tiểu Cát cử hành làm những việc như trên.

Tuy nhiên nếu ngày Tiểu Cát gia chủ là những việc như mua sắm đồ nội thất hay các vật dụng có giá trị trong nhà, kể cả việc mua nhà, mua xe, chèo thuyền, đóng giường cần phải suy tính kỹ trước khi thực hiện. Bởi ngày Tiểu Cát tuy tốt nhưng không phù hợp để làm những công việc như trên không mang lại may mắn mà có thể rước họa vào thân nên cẩn trọng.

Có một số trường hợp ngoại lệ trong ngày mà bạn cần lưu ý đó là:

Trong ngày Đại Cát – Tiểu Cát không phải lúc nào cũng tốt mà còn phải tùy vào thời điểm trong ngày mà cử hành lễ mới biết tốt hay không. Muốn chọn một thời điểm hoàn hảo trong ngày tốt phải nhờ thầy phong thủy giỏi mới có khả năng tính toán và đưa ra dự báo đúng đắn đến gia chủ. Nếu không mọi việc không thành tiền mất tật mang gây nhiều hệ lụy cho sau này.

người mất không siêu thoát

Biểu hiện người chết không siêu thoát

/0 Comments/in /by

Có câu: “Sinh tự hà lai, tử tùng hà khứ”. Đây là một lời tự vấn con người sinh ra từ đâu, chết sẽ về đâu. Câu hỏi này đã được giải thích ở cả trong tôn giáo lẫn triết học và khoa học. Cùng với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, tư duy con người ngày càng trở nên hiện đại hóa, nhưng vẫn chưa tìm ra được câu trả lời xác đáng nhất cho câu hỏi này. Ở đời, sống chết là lẽ thường tình.

Con người dù tài giỏi đến mấy, giàu có đến mấy, thông minh đến mấy rồi cũng sẽ có ngày phải đối mặt với cái chết cân kề. Nhiều người băn khoăn rằng, khi chết đi mình sẽ đi về đâu? Liệu rằng bản thân mình, hay cả những người thân xung quanh mình khi chết có được siêu thoát vãn sanh cực lạc hay không?

Để giải thích cho điều này, bài viết dưới đây của thietkenhathoho.com sẽ nêu ra một số biểu hiện người chết không siêu thoát. Mời các bạn cùng tham khảo nhé.

Chết là gì?

Chết là gì?

 

Quan niệm này có nhiều cách giải thích khác nhau. Đặt dưới góc nhìn của nền Y học, chết là sự kết thúc những hoạt động của cơ thể, như: tim ngừng đập, não ngừng hoạt động, tất cả mọi hoạt động trên cơ thể người bị ngừng hẳn hoàn toàn. Và con người không còn sống lại được nữa.

Xét trong tôn giáo, họ quan niệm rằng, con người chỉ chết đi về mặt thể xác nhưng ý thức vẫn còn tồn tại, chỉ là sẽ tái sinh trong một diện mạo khác.

Dù muốn hay không thì trong cuộc sống, không thể tránh khỏi việc những người thân yêu nhất của mình đột ngột rời đi. Người sống và người chết không thể giao tiếp với nhau. Nhưng bằng nhiều biểu hiện tâm linh, bằng tình yêu thương và nhớ nhung của người sống dành cho người đã khuất. Đã giúp tạo sợi dây liên kết vô hình, giúp người sống có thể phát hiện ra những biểu hiện người chết không siêu thoát.

Vì sao nhiều người chết không thể siêu thoát được?

Vì sao nhiều người chết không thể siêu thoát được?

 

Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến việc người chết không thể siêu thoát được. Đa phần là những người gặp phải các tình huống ra đi đột ngột, họ cảm thấy còn oan ức, bực tức với cái chết của chính mình. Nguyên do của những cái chết này thường là do tai nạn hoặc bạo bệnh ập đến bất ngờ.

Cũng có những trường hợp người chết do bị vu oan, hãm hại. Họ sẽ rất khó lòng siêu thoát vì vẫn còn vương vấn với cõi trần, muốn tìm cách giải nỗi oan khuất và làm nguôi nỗi uất hận trong lòng. Đó chính là những lý do khiến cho người chết chưa thể siêu thoát được.

Những biểu hiện của người chết không siêu thoát là gì?

Người chết đi đã để lại nhiều nỗi phiền muộn, u buồn, tang thương cho người ở lại. Nhưng nếu người chết không thể nào siêu thoát được thì lại càng khiến người ở lại đau đáu nỗi lòng day dứt khôn nguôi. Vậy, làm thế nào để nhận biết người thân của mình chết có được siêu thoát thực sự hay chưa? Bạn cần tham khảo những biểu hiện người chết không siêu thoát dưới đây để trang bị cho mình những kiến thức hữu ích khi cần dùng đến nhé.

Dẫn vong về nhà

Dẫn vong về nhà

 

Vong, hay còn gọi là linh hồn. Nói theo cách dân dã thì đó chính là hồn ma. Người chết không thể dùng hành động, cử chỉ hay lời nói để biểu đạt nỗi oan ức, buồn tủi, uất hận của mình cho người còn sống thấy và biết được. Do đó, họ chỉ có thể âm thầm ở bên cạnh và tìm mọi cách đưa ra những dấu hiệu nhằm truyền đạt một thông tin, ám thị một điều gì đó.

Những vong linh này thưỡng uất hiện về đêm. Hầu hết chỉ có những người thân thiết mới có thể trông thấy được. Tuy nhiên, theo lý giải khoa học thì đây cũng có thể là hiện tượng thần hồn nát thần tính mà tạo thành.

Thân trung còn ấm

Theo khoa học, con người khi chết đi thì toàn thân sẽ lạnh và da chuyển sang màu trắng bệch. Vì tim ngừng hoạt động, máu không được luân chuyển đến các chi. Tuy nhiên, biểu hiện người chết không siêu thoát thứ hai ở đây là thân trung còn ấm. Lý giải điều này, con người sau khi chết nếu chưa được siêu thoát thì linh hồn vẫn còn vất vưởng ở đâu đó trong nhà. Họ tìm cách liên lạc, trò chuyện, giao tiếp với những người thân khác trong gia đình. Dẫn đến việc thân trung vẫn còn giữ được hơi ấm khi sờ vào. Tuy nhiên, sau một thời gian dài, nếu không nhận được sự tương tác thì họ sẽ rời khỏi cơ thể và trở thành những linh hồn lưu lạc.

Bên cạnh đó, cũng có giả thiết cho rằng, người chết có thân trung ấm là vì họ còn cảm thấy oan ức, bực tức trong lòng, nhưng chưa có ai thấu hiểu họ, chưa được giải oan cho họ. Những linh hồn người chết này có thể dẫn đến việc làm các hành vi ác, chẳng hạn như giả ma giả quỷ hù dọa, che mắt, làm những tai nạn xảy ra…

Chuyển thành loài bàng sanh

Chuyển thành loài bàng sanh

 

Theo thuyết Phật giáo, Biểu hiện người chết không siêu thoát cuối cùng đó là chuyển hóa thành loài bàng sanh. Những loài bàng sanh bao gồm:

+ Thai sinh, noãn sinh: Nếu người chết không siêu thoát trong lòng còn tham sân si sẽ hóa thành chó, mèo. Tham hận thù sẽ hóa thành rắn rết, bò cạp. Tham nhục dục thì hóa thành loài chim tước, uyên ương.

+ Loài thấp sinh: Loài thấp sinh là những loài vật sống ở nơi ẩm thấp, tối tăm. Người chết có thể đầu thai thành những con vật sống ở nơi tối tăm, dơ bẩn như giun. Tùy vào nghiệp lực và bản thân cảm thấy gần gũi, tương hợp với loài nào gần nhất.

+ Loài hóa sinh: Đó là người đã chết sẽ có thể đầu thai hóa thành chim, rồng, bướm,… Đây là những loài hóa sinh được nhận hồng ân và nhiều phước lành.

Làm thế nào để biết người chết không siêu thoát sẽ hóa thành một trong các loài bàng sanh nêu trên. Thì rõ ràng ở đây, việc hóa thành loài nào hoàn toàn là do nghiệp lực của người đó lúc còn sống ở cõi dương tích tụ lại. Bản chất của những người chết không siêu thoát là vì chưa giải quyết hết mọi ân oán, sân si, sự việc sự vật ở đời sống thực tại, chết còn nhiều uẩn khúc, tức giận.

Cho nên, tùy thuộc vào từng cá nhân người trước khi chết đã tích đủ đức hay chưa, tiêu trừ hết nghiệp lực hay lòng còn nặng về những tội lỗi của con người thường hay phạm phải, mà xét theo đạo Phật, người chết không siêu thoát sẽ hóa thành một trong các loại bàng sanh chúng tôi vừa nêu trên.

Thực tế đã có không ít người bắt gặp ngay tại nơi diễn ra tang lễ, xuất hiện những loài vật như chim, bướm, chó, mèo… đến gần với khu vực làm lễ. Người ta cho đó là linh hồn của người chết đã hóa bàng sanh thành những con vật đó. Nhưng chưa có một minh chứng cụ thể nào chứng minh cho điều này là có thật hay chỉ là sự trùng hợp tình cờ cả.

Nên làm gì khi phát hiện người chết không siêu thoát?

Nếu chẳng may bạn phát hiện được người chết không siêu thoát dựa trên những biểu hiện nêu trên thì bạn cần phải làm gì? Nếu đó là người thân, người bạn quen biết, hoặc người lạ thì bạn phải làm sao?

Không khóc than níu kéo

Không khóc than níu kéo

 

Việc đầu tiên khi nhận ra người chết không siêu thoát bạn cần làm, đó là hãy cố gắng không khóc than hay níu kéo. Dẫu biết rằng làm như vậy bạn sẽ cảm thấy rất đau lòng. Nhưng bạn càng khóc than, càng đau lòng, càng quỵ lụy, càng níu kéo lâu dài thì sẽ càng níu kéo người chết không siêu thoát được mà mãi mãi cảm thấy lưu luyến trần thế, muốn lưu lại chốn dương gian. Và đây là một khổ ải đối với những người đã chết.

Bạn cần nhớ rõ không được phép khóc rơi nước mắt vào thi thể người chết. Khi tổ chức tang lễ, cần nói rõ nguyên nhân dẫn đến cái chết của người đã mất. Giải thích mọi nỗi oan khuất mà lúc người còn sống còn đắn đo, trăn trở. Điều này sẽ giúp người chết không siêu thoát nắm rõ sự tình và chấp nhận buông bỏ, siêu thoát về miền cực lạc.

Dẫn vong linh về nhà hoặc lên chùa

Dẫn vong linh về nhà hoặc lên chùa

 

Khi phát hiện ra những biểu hiện người chết không siêu thoát. Bên cạnh việc không cố gắng kéo dài khóc than, quỵ lụy, níu kéo người chết thì bạn cần tìm cách làm lễ tiến hành dẫn vong linh về nhà hoặc lên chùa.

Sở dĩ phải dẫn về nhà vì có một số trường hợp người chết bất đắc kỳ tử do những nguyên nhân bất ngờ. Chẳng hạn như tai nạn giao thông ngoài đường, tai nạn sông nước, ao hồ… Những người này thường không nghĩ đến hoặc quá bất ngờ, uất ức trước cái chết của mình nên rất khó lòng siêu thoát. Gia đình cần tiến hành cầu hồn tại nơi người chết gặp nạn. Dẫn lối cho vong linh về nhà để không còn cảm giác bị cô đơn hay bỏ rơi, trở thành oan hồn vất vưởng.

Cũng có một số trường hợp người chết tại nhà nhưng vẫn còn nhiều nỗi uất hận trong lòng. Để giúp hóa giải, cũng như giúp cho vong linh người đã khuất không bị biến thành dạ quỷ vì những bực tức còn vương trong linh hồn thì gia đình nên làm lễ dẫn vong lên chùa.

Chùa chiền là nơi thanh tịnh, thường được nghe tiếng tụng kinh niệm phật hằng ngày. Gia đình có người chết không siêu thoát có thể đưa vong người chết gửi gắm tại chùa và làm các lễ cầu siêu, hóa độ. Việc này sẽ giúp thanh lọc linh hồn người chết, hồi hướng đưa đường cho người chết về với cõi Phật an lành. Giải phóng những nỗi oan ức còn lại. Từ đó, giúp cho người chết dễ siêu thoát hơn.

Một người mất đi, luôn để lại những nỗi buồn đau trong lòng người ở lại. Tuy nhiên, người ở lại cần phải biết học cách chấp nhận sự thật mà cố gắng sống tốt tiếp quãng đời còn lại. Còn người chết đi cần phải được an nghỉ, siêu thoát linh hồn thì kiếp sau mới được đầu thai vào cõi người và có cuộc sống mới tốt đẹp hơn. Bài viết trên chúng tôi đã tiết lộ những biểu hiện người chết không siêu thoát cho các bạn cùng theo dõi. Hy vọng rằng những thông tin trên đây đã giải đáp phần nào những thắc mắc của các bạn về việc làm như thế nào để giúp người chết siêu thoát. Cảm ơn bạn đã dành thời gian theo dõi bài viết này.